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30: Die Menstruation

1 Stunde 12 Minuten
Die Menstruation ihrer Mitarbeiter*innen kostet die Stadt Zürich jährlich 60 Millionen. Dies zeigt eine Studie der Universität Bern auf. Bald könnten es gar Hunderte von Millionen sein, denn über die Hälfte der Betroffenen würden «die» Menstruationsdispens nutzen, wenn er denn eingeführt würde. Und 34% sind sich nicht sicher.

Ein Nachtrag zum Thema Transsubstantiation und gleichzeitig Überleitung zum Thema Menstruation sind die sog. Blutwunder. Im Mittelalter lieferten «Bluthostien» Anlass für christliche Feiertage und Judenpogrome. Aber nicht alle Wunder sind echt. Gerade unter den blutenden Madonnen ist nicht jede eine wirkliche mater dolorosa.

Wir lernen aus dem Bericht der Universität Bern viel Wissenswertes. Dass das Geschlecht eine entscheidende Determinante für die menstruelle Gesundheit ist. Dass nicht nur Frauen menstruieren. Dass die Menstruation ein zentrales Element der reproduktiven Gesundheit ist. Dass der Menstruation wird oft abgesprochen wird, eine Krankheit zu sein. Dass der menstruierende Körper nicht als Problem dargestellt werden soll, sondern in positivem Licht. Dass die Menstruation geschützt und gefördert werden muss. Dass Menstruation Arbeit ist und deshalb monetär abgegolten werden sollte. Dass die Betroffenen unter Mikroaggressionen leiden. Dass Menstruation stark tabuisiert und stigmatisiert ist. Dass Menstruation als etwas ganz Normales abgetan wird. Und vieles mehr.

Martin findet, dass sehr offen über die Menstruation gesprochen werden konnte und dass die Episode einen Beitrag zu ihrer Enttabuisierung leistet. Beat ist sich nicht sicher.

Den Bericht zum Mitlesen gibt es hier: https://www.stadt-zuerich.ch/de/aktuell/publikationen/2025/bericht-menstruationsbeschwerden-am-arbeitsplatz.html

29: Die Transsubstantiation

1 Stunde
Jahrhunderte lang schluckte man die Hostien runter, ohne sich gross Gedanken zu machen. Doch dann begannen sich die Gelehrten wissenschaftlich mit dem Mysterium des Abendmahls zu beschäftigen, und sie gerieten bald in einen erbitterten Streit darüber, ob sich Brot und Wein wirklich in Fleisch und Blut verwandeln. Oder ob sie es vielleicht doch nur symbolisch tun.

Für die römlisch-katholische Lehre stellte Thomas von Aquin ein für alle mal klar: Was da mit den Zähnen zermalmt und mit einem tüchtigen Schluck Blut heruntergespült wird, ist echt und wahrhaftig Jesu Leib und Blut. Vorausgesetzt, der Pfarrer spricht die Einsetzungworte «hoc est corpus meum» (dt. «Dies ist mein Leib»; vulgärlatein: «Hokuspokus») korrekt.

Die Reformatoren konnten sich hingegen in dieser politisch entscheidenden Frage nicht einigen, sonst gäbe es heute vielleicht gar keine Katholiken mehr. Wir begleiten Zwingli zum Marburger Religionsgespräch mit Luther; und wir schauen Bullinger und Calvin («der Hitler von Genf») zu beim Aushecken der «Zürcher Übereinkunft» (consensus tigurinus).

Es gibt wahrlich viel zu staunen und zu schmunzeln in dieser Folge. Aber hütet euch vor der Überheblichkeit der Nachgeborenen! Die heutige Debatte um Trans ist nicht minder politisch brisant.

28: Die sexualisierte Armee

1 Stunde 19 Minuten
In der Schweizer Armee ist sexualisierte Gewalt «an der Tagesordnung». Alle Geschlechter sind betroffen. Und dies, obschon Armeechef Thomas Süssli 2023 das Prinzip Nulltoleranz eingeführt hat. Rücktrittsforderungen wurden keine laut.

Die Medien übertrafen sich aber mit fürchterlichen Schlagzeilen: 40% (SRF), 86% (NZZ), knapp 90% (20min), über 90% (NZZ), 94% (Watson), massive 94,2 Prozent (Blick), ja sogar 95% (AZ) aller Frauen in der Armee sind von sexualisierter Gewalt betroffen. Aber auch viele Männer haben selten bis sehr oft Situationen erlebt, die ihnen «unangenehm» waren. 

Wir wollen wissen, was den Armeeangehörigen zugestossen ist, lesen den ganzen Studienbericht und schauen die Medienkonferenz, bei der die Armeeführung ihr totales Versagen einräumt angesichts ihrer «Nulltoleranz», die sie nun aber Seite an Seite mit den DEI-Milizen umso entschlossener durchsetzen will: «Diesen Weg geht die Armee, bis sie am Ziel ist.»

Der Vollständigkeit halber hier auch noch der Link zur Studie von Markwalder et al., auf welche der Armeebericht verweist. Nämlich weil sie aufzeige, dass Transphobie ein strukturelles systemisches gesellschaftliches Problem sei. Allerdings steht dort dann nur, dass dazu keine Aussage gemacht werden könne. Wir tappen also nach wie vor im Dunkeln. 

PS: Die Stimme im Abspann gehört Tamara Funiciello

Warnung: Dieser Podcast ist nichts für Weicheier.

27: Die Pronomen

58 Minuten
Eigentlich wollten wir über die Transubstantiation sprechen, der Lehre der Umwandlung von Wein in Blut. Doch bei der Transubstantiation-Miniserie kommen wir nach dem Gender-Stern zur (Neo-)Pronomen. Nach dem Gender-Stern-Folge sprechen wir Grammatikstunde

Warum gibt jemand wie Cédric Wermuth seine Pronomen an (er/ihm). Warum nennt er ausgerechnet Nominativ und Dativ? Und nicht zum Beispiel den Akkusativ? Und wir funktioniert das nun grammatisch mit den Neo-Pronomen wie z.B. hen/hem, nin/nim, xier/xiem oder dey/denen?

Das zeigen wir in der Episode anhand des folgendes  Lückentexts:

________ ist Co-Präsident der SP

________ Bart ist voll und dicht

________ Katze heisst Marx

Gerechtigkeit ist __________ besonders wichtig

Wir haben _________ schon mehrmals erwähnt

Auch heute nehmen wir uns ____________ an

______ ist der einzige SP-Parteipräsident*in, _______ man an seinem Bart erkennt

______ ist der einzige SP-Parteipräsident*in, ______ die Pronomen wichtig sind

______ bekennt _______ zu __________ Vergangenheit als «machoides Arschloch»

Schau, hier sind Cédric und Mattea! Sind _________ nicht ein Traumpaar?

Wir zeigen schliesslich eine Lösung, die nicht so kompliziert ist, und dennoch halten könnte.

Am 16. November 2024 ist übrigens Tag der Pronomen.

 

 

26: Der Genderstern

1 Stunde 4 Minuten
Die Stadt Zürich hat nicht nur ein Herz für die UNRWA, sondern auch für Transmenschen und Nichtbinäre. Deshalb soll ihrer gedacht werden, indem in jedes Nomen agentis ein Sternchen eingefügt wird. Die Initiative “Tschüss Genderstern” macht sich derweil Sorgen um Barrierefreiheit und Grammatik und will ihn aus dem Sprachreglement verbannen. 

Das Stadtparlament hat beraten und empfiehlt die Initiative zur Ablehnung. Wir waren bei der Debatte* dabei, Beat Oberholzer in persona, Martin Gerlaus per Videoschaltung. Unsere Zielgruppenanalyse zeigt bedenkliche Inkongruenzen im Product-Market-Fit auf. Parteisoldat Oberholzer sieht immerhin die Genderfluiden noch als zumindest zeitweilig Begünstigte. Gerlaus hingegen glaubt, dass sich nicht einmal Xenogender durch den Stern repräsentiert fühlen können. Sondern höchstens die TERFs von der SP. 

*Gemeinderatssitzung Nr 104 (Video ab 1:39:20)

Ein Fazit in lyrischer Form bildet den künstlerischen Abschluss dieser lehrreichen Episode. Eine Charade von Martin Gerlaus (Beat Oberholzer distanziert sich von diesem Gedicht wie überhaupt von Lyrik im Allgemeinen):

Der Genderstern aus christlicher Sicht

Der Genderstern

der helle Stern der Genderseele,

dem der Menschen Gebete gelten,

der Herde der Bekennenden

Der den Bethlehem-Stern beerbte,

den er entwendete, den er entgegen

der rechten Lehre verwendete.

Den er der Welt entfremdete

Er gedenkt der Vergessenen, der Genderversteckten,

Er erkenne der Engel Geschlecht.

Er ehre Entrechtete, rette Geknechtete!

Gesegnetes Menschengeschlecht!

Echt? – Eher geht der Genderstern

den entgegengesetzten Weg!

Er zerrt den Nerv, erregt den Ekel,

Er hechelt, er zetert, er flennt

Belesene Lesende bremst er.

Lesegehemmte erschreckt er,

Erlesene Texter entsetzt er,

Experten werde es schlecht

Wenn Leser erbrechen (wegen dem Stern),

erregt es den Gendergerechten erst recht!

Den selbstgerechten, perversen Deppen,

Den weltfremden Weltenverbessererer

Der echte Zweck des Gendersterns:

Erkennen, wer bekennt? Wer sperrt?

Wer gerne ehrergeben gendert –

Wer es dem Gessler eben verwehrt

Ehe es vergessen geht,

Ehrenwerte Menschen:

Verwendet ferner neben dem ‘e’ –

keene enderen Vekele
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Über diesen Podcast

Podcast für Religion und Ethik – Mit Martin Gerlaus und Beat Oberholzer – Entspannte Gespräche zu spannenden Themen
Webseite
Urheberangabe
© 2023 Diesseits von Gut und Böse
Durchschnittliche Länge
Ø 1 Std. 8 Min.
Erscheinungsweise
Unregelmäßig
Letzter Check
vor 16 Std.
Zuerst veröffentlicht
vor 1 J.
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„Diesseits von Gut und Böse“

Worum geht es? Danach fragen wir noch nach dem Grund.

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