der Kolosser 2:7 Podcast Archiv

Nach dem Palmsonntag setzen sich Aaron und Willi zusammen, um darüber zu sprechen, wie wir Jesus in verschiedenen Lebensphasen wahrnehmen. Während sich Jesus selbst nicht ändert, entwickeln sich unsere Wahrnehmungen je nach unseren Erfahrungen und Lebenssituationen. Wir lernen, bestimmte Qualitäten an Jesus mehr zu schätzen, je nachdem, was wir durchmachen. Die zentrale Frage lautet: Wie erlebst du Jesus heute? Natürlich sollten wir darüber nachdenken, was Jesus für uns am Kreuz getan hat, aber seine Bedeutung sollte nicht nur bei unserer Bekehrung relevant sein, sondern jeden Tag. Welche Eigenschaften oder Rollen von Jesus sprechen dich heute am meisten an? Ist es Jesus als gehorsamer Sohn, Hirte, Fürsprecher, Krieger, Lehrer oder Freund der Sünder? Die Tatsache, dass der Sohn Gottes in unserem Alltag präsent ist, mag zwar alltäglich erscheinen, ist aber außergewöhnlich.

In dieser Folge vertiefen sich Aaron und Willi in ein äußerst bekanntes Gleichnis Jesu, das Gleichnis vom verlorenen Sohn. Während die Geschichte des verlorenen Sohnes weithin bekannt ist und oft diskutiert wird, richten sie ihr Augenmerk darauf, was wir aus der Perspektive des älteren Bruders lernen können. Innerhalb dieser komplexen Dynamik zwischen den Brüdern offenbart sich ein Vater, der durch seine Vergebung und Geduld gekennzeichnet ist. Dieses Gleichnis lädt uns dazu ein, uns selbst wiederzufinden und die bedingungslose Liebe unseres himmlischen Vaters zu erkennen.

Das Gleichnis vom verlorenen Sohn

11 Und er sprach: Ein Mensch hatte zwei Söhne.

12 Und der jüngere von ihnen sprach zum Vater: Gib mir den Teil des Vermögens, der mir zufällt, Vater! Und er teilte ihnen das Gut.

13 Und nicht lange danach packte der jüngere Sohn alles zusammen und reiste in ein fernes Land, und dort verschleuderte er sein Vermögen mit ausschweifendem Leben.

14 Nachdem er aber alles aufgebraucht hatte, kam eine gewaltige Hungersnot über jenes Land, und auch er fing an, Mangel zu leiden.

15 Da ging er hin und hängte sich an einen Bürger jenes Landes; der schickte ihn auf seine Äcker, die Schweine zu hüten.

16 Und er begehrte, seinen Bauch zu füllen mit den Schoten[b], welche die Schweine fraßen; und niemand gab sie ihm.

17 Er kam aber zu sich selbst und sprach: Wie viele Tagelöhner meines Vaters haben Brot im Überfluss, ich aber verderbe vor Hunger!

18 Ich will mich aufmachen und zu meinem Vater gehen und zu ihm sagen: Vater, ich habe gesündigt gegen den Himmel und vor dir,

19 und ich bin nicht mehr wert, dein Sohn zu heißen; mache mich zu einem deiner Tagelöhner!

20 Und er machte sich auf und ging zu seinem Vater. Als er aber noch fern war, sah ihn sein Vater und hatte Erbarmen; und er lief, fiel ihm um den Hals und küsste ihn.

21 Der Sohn aber sprach zu ihm: Vater, ich habe gesündigt gegen den Himmel und vor dir, und ich bin nicht mehr wert, dein Sohn zu heißen!

22 Aber der Vater sprach zu seinen Knechten: Bringt das beste Festgewand her und zieht es ihm an, und gebt ihm einen Ring an seine Hand und Schuhe an die Füße;

23 und bringt das gemästete Kalb her und schlachtet es; und lasst uns essen und fröhlich sein!

24 Denn dieser mein Sohn war tot und ist wieder lebendig geworden; und er war verloren und ist wiedergefunden worden. Und sie fingen an, fröhlich zu sein.

25 Aber sein älterer Sohn war auf dem Feld; und als er heimkam und sich dem Haus näherte, hörte er Musik und Tanz.

26 Und er rief einen der Knechte herbei und erkundigte sich, was das sei.

27 Der sprach zu ihm: Dein Bruder ist gekommen, und dein Vater hat das gemästete Kalb geschlachtet, weil er ihn gesund wiedererhalten hat!

28 Da wurde er zornig und wollte nicht hineingehen. Sein Vater nun ging hinaus und redete ihm zu.

29 Er aber antwortete und sprach zum Vater: Siehe, so viele Jahre diene ich dir und habe nie dein Gebot übertreten; und mir hast du nie einen Bock gegeben, damit ich mit meinen Freunden fröhlich sein kann.

30 Nun aber, da dieser dein Sohn gekommen ist, der dein Gut mit Huren vergeudet hat, hast du für ihn das gemästete Kalb geschlachtet!

31 Er aber sprach zu ihm: Mein Sohn, du bist allezeit bei mir, und alles, was mein ist, das ist dein.

32 Du solltest aber fröhlich sein und dich freuen; denn dieser dein Bruder war tot und ist wieder lebendig geworden, und er war verloren und ist wiedergefunden worden!

In der heutigen Folge teilen Aaron und Willi gemeinsam das Abendessen in Livi's Zimmer, während sie auf Klassenfahrt ist. Vor mehr als 20 Jahren entstanden zwei Zeichentrickfilme, die auf biblischen Geschichten basieren. Diese Werke regen Aaron und Willi dazu an, über den Wert von biblischen und christlichen Filmen für uns nachzudenken. Während des gestrigen Abendmahls stieß Aaron auf eine Passage, die für ihn besonders herausragte. Er fragt sich, ob Spaltungen wie in 1. Korinther 11 oder allgemein Spannungen in der Gemeinde tatsächlich zu geistlichem Wachstum führen können und ob geistliche Leiter in der Gemeinde durch ihre Führung, Reife zeigen können.

1 Korinther 11:18-19

18 Denn erstens höre ich, dass Spaltungen unter euch sind, wenn ihr in der Gemeinde zusammenkommt, und zum Teil glaube ich es;

19 denn es müssen ja auch Parteiungen unter euch sein, damit die Bewährten offenbar werden unter euch!

1 Petrus 1:6-7

6 Dann werdet ihr euch jubelnd freuen, die ihr jetzt eine kurze Zeit, wenn es sein muss, traurig seid in mancherlei Anfechtungen,

7 damit die Bewährung eures Glaubens (der viel kostbarer ist als das vergängliche Gold, das doch durchs Feuer erprobt wird) Lob, Ehre und Herrlichkeit zur Folge habe bei der Offenbarung Jesu Christi.

In this context, the lines between city governance and the influence of the Catholic Church blur, making it crucial to cultivate positive relationships with both. Aaron and Willi delve into the intricate dynamics of residing in a predominantly Catholic environment and confront one of the significant "challenges" facing the Eichstätt church in recent years. Episodes like this serve to deepen listeners' understanding of the approach to ministry in the German context, which heavily emphasizes relationship-building. Aaron and Willi elaborate on their approach to sharing the gospel with Catholic priests and university students, a method that not only spreads the message of faith but also solidifies the church's identity as an authentic church rather than a cult. Indeed, the most effective way to experience ministry firsthand is by personally engaging with pastors, missionaries, and the individuals they serve alongside.

Willi teilt seine Erfahrungen von seiner Reise nach Hawaii. Ein Teil dieser Reise war zweifellos Vergnügen, doch ebenso wichtig war es, Brüdern und Schwestern in Christus zu besuchen, sie zu ermutigen und selbst von ihnen ermutigt zu werden. Es ist erstaunlich, wie klein die Welt sein kann und wie vielfältig sich christliche Kreise überall auf der Welt vereinen.

Aaron und Willi haben die Verbindung der Gemeinde in Hawaii mit Diakonen aus Ankeny, Iowa, einer Frauenkonferenz in Minnesota, einem christlichen Rapper namens Shai Linne und 9 Merkmale Bücher von Mark Dever entdeckt, die wir in unsere Gemeindebibliothek haben. Ähnlich wie Paulus sich darauf freute, die Gemeinde in Rom zu besuchen, weil er bereits viel über ihren Glauben gehört hatte, haben auch Claire und Michael viel über ihre Gemeinde in Hawaii erzählt und gleichzeitig viel über Willi und Heidi mit ihrer Gemeinde geteilt. Dieses Zusammentreffen zweier verschiedener Welten war eine große Ermutigung für alle Beteiligten.

Römer 1:11-12

11 Denn mich verlangt danach, euch zu sehen, um euch etwas geistliche Gnadengabe mitzuteilen, damit ihr gestärkt werdet,

12 das heißt aber, dass ich mitgetröstet werde unter euch durch den gegenseitigen Austausch eures und meines Glaubens.

Philipper 4:21-23

21 Grüßt jeden Heiligen in Christus Jesus! Es grüßen euch die Brüder, die bei mir sind.

22 Es grüßen euch alle Heiligen, besonders die aus dem Haus des Kaisers.

23 Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit euch allen! Amen.

Nach einer Woche an der Funkstille reflektiert Aaron über das Pastorentreffen vom Sonntag. Dabei erkennt er eine Parallele zwischen König David in 1. Samuel 30 und Gideon in den Richtern 7 und 8: Beide Geschichten zeigen, dass mehr Menschen Gott treu waren, als letzten Endes an der Frontlinie gebraucht wurden. Gott ruft nicht jeden dazu auf, im Rampenlicht zu stehen, sondern er fordert uns auf, in den kleinen Dingen treu zu sein und ihm dort zu dienen, wo wir sind. Wir sind alle Glieder eines Leibes und daher voneinander abhängig, um gemeinsam zu arbeiten. Selbst die unscheinbaren Funktionen in der Gemeinde sind notwendig, damit sie gesund bleibt und wächst.

1 Samuel 30:4-10, 22-23

 

4 Da erhoben David und das Volk, das bei ihm war, ihre Stimme und weinten, bis sie nicht mehr weinen konnten.

5 Auch die beiden Frauen Davids, Achinoam, die Jesreelitin, und Abigail, die Frau Nabals, des Karmeliters, waren gefangen weggeführt worden.

6 Und David war sehr bedrängt, denn das Volk wollte ihn steinigen, weil die Seele des ganzen Volks erbittert war, jeder wegen seiner Söhne und wegen seiner Töchter. David aber stärkte sich in dem Herrn, seinem Gott.

7 Und David sprach zu Abjatar, dem Priester, dem Sohn Achimelechs: Bring mir doch das Ephod her! Und als Abjatar das Ephod zu David gebracht hatte,

8 da fragte David den Herrn und sprach: Soll ich dieser Horde nachjagen? Werde ich sie einholen? Er sprach zu ihm: Jage ihnen nach; denn du wirst sie gewiss einholen und wirst gewiss Rettung schaffen!

9 Da zog David hin samt den 600 Mann, die bei ihm waren. Und als sie an den Bach Besor kamen, blieben die Zurückgebliebenen stehen.

10 Und David jagte nach, er und 400 Mann; und 200 Mann, die zu ermattet waren, um über den Bach Besor zu gehen, blieben zurück.

 

22 Weil sie nicht mit uns gezogen sind, wollen wir ihnen nichts von der Beute geben, die wir gerettet haben, außer jedem seine Frau und seine Kinder; die sollen sie wegführen und gehen!

23 Da sprach David: Ihr sollt nicht so handeln, meine Brüder, mit dem, was uns der Herr gegeben hat, der uns behütet und diese Horde, die gegen uns gekommen war, in unsere Hand gegeben hat.

aus Richter 7

3 So rufe nun vor den Ohren des Volkes aus und sage: Wer sich fürchtet und wem graut, der kehre um und flüchte schnell vom Bergland Gilead! Da kehrten etwa 22 000 vom Volk um, sodass nur 10 000 übrig blieben.

6 Da war die Zahl derer, die von der Hand in den Mund geleckt hatten, 300 Mann; alles übrige Volk war auf die Knie gefallen, um Wasser zu trinken.

7 Und der Herr sprach zu Gideon: Durch die 300 Mann, die geleckt haben, will ich euch erretten und die Midianiter in deine Hand geben; aber das ganze übrige Volk soll nach Hause gehen!

 25 Und sie fingen zwei Fürsten der Midianiter, Oreb und Seb; und sie töteten Oreb an dem Felsen Oreb, und Seb in der Kelter Seb, und sie verfolgten die Midianiter und brachten die Köpfe Orebs und Sebs zu Gideon über den Jordan.

 

Richter 8

3 Gott hat die Fürsten der Midianiter, Oreb und Seb, in eure Hand gegeben; wie hätte ich tun können, was ihr getan habt? Als er dies sagte, ließ ihr Zorn von ihm ab.

Römer 12:4-8

4 Denn gleichwie wir an einem Leib viele Glieder besitzen, nicht alle Glieder aber dieselbe Tätigkeit haben,

5 so sind auch wir, die vielen, ein Leib in Christus, und als einzelne untereinander Glieder,

6 wir haben aber verschiedene Gnadengaben gemäß der uns verliehenen Gnade; wenn wir Weissagung haben, [so sei sie] in Übereinstimmung mit dem Glauben;

7 wenn wir einen Dienst haben, [so geschehe er] im Dienen; wer lehrt, [diene] in der Lehre;

8 wer ermahnt, [diene] in der Ermahnung; wer gibt, gebe in Einfalt; wer vorsteht, tue es mit Eifer; wer Barmherzigkeit übt, mit Freudigkeit!

Während Willi die Sonne am Strand genießt, entspannt sich Aaron auf der Couch und erholt sich von einer langen Nacht, in der er den Super Bowl verfolgt hat. Obwohl dieses Event spektakulär ist, verblasst es im Vergleich zu den Schätzen und der Freude, die Gott uns in seinem Wort zeigt. Mögen wir die gleiche Freude an Gottes Wort finden, wie wir sie in den kleinen Freuden des Lebens erleben.

1 So legt nun ab alle Bosheit und allen Betrug und Heuchelei und Neid und alle Verleumdungen, 2 und seid als neugeborene Kindlein begierig nach der unverfälschten Milch des Wortes, damit ihr durch sie heranwachst, 3 wenn ihr wirklich geschmeckt habt, dass der Herr freundlich ist. 1 Petrus 2:1-3

18 Öffne mir die Augen, damit ich sehe

die Wunder in deinem Gesetz! Psalm 119:18

In this English episode, Willi and Aaron pick up where they left off discussing the Catholic Church. They reside in a deeply Catholic environment, where adapting to the norms of Catholicism is an adjustment every day. Like in any scenario of personal evangelism, sharing one's faith happens through cultivating personal relationships. Yet, navigating the rich tapestry of Catholic tradition while explaining one's seemingly unconventional beliefs can pose challenges. It's essential to articulate one's faith in a manner that resonates within the Catholic framework. Willi and Aaron fondly recall their college years, contemplating how an understanding of early church history might serve as a bridge to the hearts of Roman Catholics. In the forthcoming episode next month, they will delve into a contentious topic arising from their experiences living within a German Catholic context.

Aaron und Willi setzen sich zusammen und tauschen ihre Gedanken über den Glauben der Pharisäer aus. Diese Gruppe bildete die religiöse Elite der Juden im Neuen Testament, und in den Evangelien traten sie als Gegenspieler von Jesus Christus auf. Obwohl die Pharisäer ähnliche Überzeugungen wie wir heute hatten, bezeichnete Jesus sie als Heuchler, oder als "schön geschmückte Gräber." Sie erkannten zwar den Messias, lehnten ihn jedoch ab, da dies bedeuten würde, ihr Leben zu ändern und die Kontrolle darüber zu verlieren. Die Frage, ob in jedem von uns ein potenzieller kleiner Pharisäer steckt, regt zum Nachdenken an.

Apg 5:38-39

Und jetzt sage ich euch: Lasst von diesen Menschen ab und lasst sie gewähren! Denn wenn dieses Vorhaben oder dieses Werk von Menschen ist, so wird es zunichtewerden;ist es aber von Gott, so könnt ihr es nicht vernichten. Dass ihr nicht etwa als solche erfunden werdet, die gegen Gott kämpfen!

Mat 21:24-27

24 Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Auch ich will euch ein Wort fragen; wenn ihr mir darauf antwortet, will ich euch auch sagen, in welcher Vollmacht ich dies tue. 25 Woher war die Taufe des Johannes? Vom Himmel oder von Menschen? Da überlegten sie bei sich selbst und sprachen: Wenn wir sagen: Vom Himmel, so wird er uns fragen: Warum habt ihr ihm dann nicht geglaubt? 26 Wenn wir aber sagen: Von Menschen, so müssen wir die Volksmenge fürchten, denn alle halten Johannes für einen Propheten. 27 Und sie antworteten Jesus und sprachen: Wir wissen es nicht! Da sprach er zu ihnen: So sage ich euch auch nicht, in welcher Vollmacht ich dies tue.

Johannes 7:26, 46-49

26 Und siehe, er redet öffentlich, und sie sagen ihm nichts. Haben etwa die Obersten wirklich erkannt, dass dieser in Wahrheit der Christus ist?

46 Die Diener antworteten: Nie hat ein Mensch so geredet wie dieser Mensch! 47 Da antworteten ihnen die Pharisäer: Seid auch ihr verführt worden? 48 Glaubt auch einer von den Obersten oder von den Pharisäern an ihn? 49 Aber dieser Pöbel, der das Gesetz nicht kennt, der ist unter dem Fluch!

Johannes 8:24-30, 45-47

24 Darum habe ich euch gesagt, dass ihr in euren Sünden sterben werdet; denn wenn ihr nicht glaubt, dass ich es bin,so werdet ihr in euren Sünden sterben. 25 Da sagten sie zu ihm: Wer bist du? Und Jesus sprach zu ihnen: Zuerst das, was ich euch eben sage! 26 Ich habe vieles über euch zu reden und zu richten; aber der, welcher mich gesandt hat, ist wahrhaftig, und was ich von ihm gehört habe, das rede ich zu der Welt. 27 Sie verstanden aber nicht, dass er vom Vater zu ihnen redete. 28 Darum sprach Jesus zu ihnen: Wenn ihr den Sohn des Menschen erhöht haben werdet, dann werdet ihr erkennen, dass ich es bin; und ich tue nichts von mir selbst aus, sondern wie mich mein Vater gelehrt hat, so rede ich. 29 Und der, welcher mich gesandt hat, ist mit mir; der Vater lässt mich nicht allein, denn ich tue allezeit, was ihm wohlgefällt. 30 Als er dies sagte, glaubten viele an ihn.

45 Weil aber ich die Wahrheit sage, glaubt ihr mir nicht. 46 Wer unter euch kann mich einer Sünde beschuldigen? Wenn ich aber die Wahrheit sage, warum glaubt ihr mir nicht? 47 Wer aus Gott ist, der hört die Worte Gottes; darum hört ihr nicht, weil ihr nicht aus Gott seid.

Apg 4:16

Was sollen wir mit diesen Menschen tun? Denn dass ein offenkundiges Zeichen durch sie geschehen ist, das ist allen Bewohnern von Jerusalem bekannt, und wir können es nicht leugnen.

Aaron und Willi nehmen Platz und vertiefen sich in ein Gespräch über das Gleichgewicht zwischen Wissen und Glauben. Sie erkunden, wie Erfahrungen und Einflüsse aus ihrer Umgebung manchmal dazu führen können, dass Zweifel aufkommen – oder genauer gesagt, dass Fragen und Unsicherheiten bezüglich der Verheißungen Gottes in seinem Wort entstehen. Aaron und Willi reflektieren über ihre eigenen Glaubensfragen und wie sie lernen mussten, sich auf die Quelle der Wahrheit zu konzentrieren, anstatt von den Fragen, die sie beschäftigen, überwältigt zu werden.

17 Und einer aus der Menge antwortete und sprach: Meister, ich habe meinen Sohn zu dir gebracht, der hat einen sprachlosen Geist;

18 und wo immer der ihn ergreift, da wirft er ihn nieder, und er schäumt und knirscht mit seinen Zähnen und wird starr. Und ich habe deinen Jüngern gesagt, sie sollten ihn austreiben; aber sie konnten es nicht!

19 Er aber antwortete ihm und sprach: O du ungläubiges Geschlecht! Wie lange soll ich bei euch sein? Wie lange soll ich euch ertragen? Bringt ihn her zu mir!

20 Und sie brachten ihn zu ihm. Und sobald der Geist ihn sah, zerrte er ihn, und er fiel auf die Erde, wälzte sich und schäumte.

21 Und er fragte seinen Vater: Wie lange geht es ihm schon so? Er sprach: Von Kindheit an;

22 und er hat ihn oft ins Feuer und ins Wasser geworfen, um ihn umzubringen; doch wenn du etwas kannst,so erbarme dich über uns und hilf uns!

23 Jesus aber sprach zu ihm: Wenn du glauben kannst — alles ist möglich dem, der glaubt!

24 Und sogleich rief der Vater des Knaben mit Tränen und sprach: Ich glaube, Herr; hilf mir, [loszukommen] von meinem Unglauben!

25 Da nun Jesus eine Volksmenge herbeilaufen sah, befahl er dem unreinen Geist und sprach zu ihm: Du sprachloser und tauber Geist, ich gebiete dir: Fahre aus von ihm und fahre nicht mehr in ihn hinein!

26 Da schrie er und zerrte ihn heftig und fuhr aus; und er wurde wie tot, sodass viele sagten: Er ist tot!

27 Aber Jesus ergriff ihn bei der Hand und richtete ihn auf; und er stand auf.

Markus 9:17-27

 

11 Es ist aber der Glaube eine feste Zuversicht[a] auf das, was man hofft, eine Überzeugung von Tatsachen, die man nicht sieht.

Hebräer 11:1

Barnabas Piper 

Help My Unbelief: Why doubt is not the enemy of faith

Willi und Aaron werden heute ein Kinderlied singen. Auch wenn Kinderlieder für die jüngsten Ohren bestimmt sind, können sie dennoch eine tiefe theologische Bedeutung tragen. Als Christen haben wir die Hoffnung, dass sämtliches Leid, das wir auf dieser Erde erfahren, nur von vorübergehender Natur ist. Diese Gewissheit gilt nicht nur für Kinder, sondern gewinnt mit zunehmendem Alter an Kraft und Überzeugung.Unsere individuellen Erfahrungen verändern nichts an der Natur Gottes und seinen Verheißungen.

Willi und Aaron müssen nicht immer tief theologisch sprechen, manchmal ist es erfrischend, auch über den alltäglichen Lebensweg und kulinarische Genüsse zu plaudern.

Nie mehr Tränen, nie mehr weinen.

Text & Melodie 2004 Simone Richardson

(EMU MUSIC) „No more tears“

Übersetzung: Judith Hickel

 

Ref.

Nie mehr Tränen, 

nie mehr weinen, 

denn ein Land erwartet uns.

Nie mehr Schmerzen, 

nie mehr sterben,

Gott bereitet ein 

Heim für uns

Strofe 1

Leben wir in Dunkelheit?

Nein, Jesus scheint in Ewigkeit.

Strofe 2

Das Lamm Jesus auf dem Thron. 

Hallelujah! Ihm sei Lob!

Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr nicht in das Reich der Himmel kommen!

Matthäus 18:3

Aaron und Willi treffen sich, um über ihre Eindrücke aus dem Bibelleseplan 5 × 5 × 5 zu sprechen. In Markus 6 befindet sich Jesus in Nazareth, wo er aufgrund des Unglaubens der Bevölkerung keine Wunder vollbringen kann. Die zentrale Frage, die sich Aaron und Willi stellen, betrifft die Rolle des Unglaubens bei Wundern in der Bibel oder, auf uns angewendet, welche Auswirkungen Unglaube beim Gebet haben kann. Es fasziniert sie, wie solche Überlegungen entstehen, wenn sie Gottes Wort studieren.

In der heutigen Folge offenbart Aaron, trotz mehrerer Jahre Aufenthalt in Deutschland, immer noch einige kulturelle Nuancen, die ihm fremd sind. Willi wiederum verwechselt in seiner Verwirrung Kapernaum mit Nazareth.

3 Ist dieser nicht der Zimmermann, der Sohn der Maria, der Bruder von Jakobus und Joses und Judas und Simon? Und sind nicht seine Schwestern hier bei uns? Und sie nahmen Anstoß an ihm.

4 Jesus aber sprach zu ihnen: Ein Prophet ist nirgends verachtet außer in seiner Vaterstadt und bei seinen Verwandten und in seinem Haus!

5 Und er konnte dort kein Wunder tun, außer dass er wenigen Kranken die Hände auflegte und sie heilte.

6 Und er verwunderte sich wegen ihres Unglaubens. Und er zog durch die Dörfer ringsumher und lehrte.

Markus 6:3-6

Frohes neues Jahr! Nach einem Nachmittag des Basketballspielens spürt Aaron die Auswirkungen seines Alters. In diesem Moment reflektiert er darüber, wie wir trotz unserer kaputten Körper täglich erneuert werden. Als Gemeinde verfolgen wir einen Bibel-Leseplan, und Aaron teilt Gedanken aus Markus Kapitel 4. Es ist wichtig, dass wir bereit sind, Gottes Wort anzunehmen und dadurch wachsen. Markus 4 liefert nicht nur Beispiele als Warnung vor möglichen Gefahren, sondern auch eine Hoffnung, wie der Heilige Geist in uns wirkt.

2 Korinther 4:3-7,16

3 Wenn aber unser Evangelium verhüllt ist, so ist es bei denen verhüllt, die verlorengehen;

4 bei den Ungläubigen, denen der Gott dieser Weltzeit die Sinne verblendet hat, sodass ihnen das helle Licht des Evangeliums von der Herrlichkeit des Christus nicht aufleuchtet, welcher Gottes Ebenbild ist.

5 Denn wir verkündigen nicht uns selbst, sondern Christus Jesus, dass er der Herr ist, uns selbst aber als eure Knechte um Jesu willen.

6 Denn Gott, der dem Licht gebot, aus der Finsternis hervorzuleuchten, er hat es auch in unseren Herzen licht werden lassen, damit wir erleuchtet werden mit der Erkenntnis der Herrlichkeit Gottes im Angesicht Jesu Christi.

7 Wir haben aber diesen Schatz in irdenen Gefäßen, damit die überragende Kraft von Gott sei und nicht von uns.

16 Darum lassen wir uns nicht entmutigen; sondern wenn auch unser äußerer Mensch zugrunde geht, so wird doch der innere Tag für Tag erneuert.

Römer 12:2

2 Und passt euch nicht diesem Weltlauf an, sondern lasst euch [in eurem Wesen] verwandeln durch die Erneuerung eures Sinnes, damit ihr prüfen könnt, was der gute und wohlgefällige und vollkommene Wille Gottes ist.

Psalm 1:2

2 sondern seine Lust hat am Gesetz des Herrn

und über sein Gesetz nachsinnt Tag und Nacht.

Römer 10:17

17 Demnach kommt der Glaube aus der Verkündigung, die Verkündigung aber durch Gottes Wort.

Markus 4

14 Der Sämann sät das Wort. 15 Die am Weg aber sind die, bei denen das Wort gesät wird, und wenn sie es gehört haben, kommt sogleich der Satan und nimmt das Wort weg, das in ihre Herzen gesät worden ist. 

16 Und gleicherweise, wo auf steinigen Boden gesät wurde, das sind die, welche das Wort, wenn sie es hören, sogleich mit Freuden aufnehmen; 17 aber sie haben keine Wurzel in sich, sondern sind wetterwendisch. Später, wenn Bedrängnis oder Verfolgung entsteht um des Wortes willen, nehmen sie sogleich Anstoß. 

18 Und die, bei denen unter die Dornen gesät wurde, das sind solche, die das Wort hören, 19 aber die Sorgen dieser Weltzeit und der Betrug des Reichtums und die Begierden nach anderen Dingen dringen ein und ersticken das Wort, und es wird unfruchtbar. 

20 Und die, bei denen auf das gute Erdreich gesät wurde, das sind solche, die das Wort hören und es aufnehmen und Frucht bringen, der eine dreißigfältig, der andere sechzigfältig, der dritte hundertfältig.

26 Und er sprach: Mit dem Reich Gottes ist es so, wie wenn ein Mensch den Samen auf die Erde wirft 27 und schläft und aufsteht, Nacht und Tag, und der Same keimt und geht auf, ohne dass er es weiß. 28 Denn die Erde trägt von selbst Frucht, zuerst den Halm, danach die Ähre, dann den vollen Weizen in der Ähre. 29 Wenn aber die Frucht es zulässt, schickt er sogleich die Sichel hin; denn die Ernte ist da.

Hebräer 4:12

12 Denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert, und es dringt durch, bis es scheidet sowohl Seele als auch Geist, sowohl Mark als auch Bein, und es ist ein Richter der Gedanken und Gesinnungen des Herzens.

 Jesaja 55:11

11 genau so soll auch mein Wort sein, das aus meinem Mund hervorgeht: Es wird nicht leer zu mir zurückkehren, sondern es wird ausrichten, was mir gefällt, und durchführen, wozu ich es gesandt habe!

Welcome to our special monthly episode in English, tailored for our friends in the States. Each month, our aim is to provide insights into life and ministry here in Germany, attempting to address the question, "So, how is Germany?" As we navigate the transition to addressing an American audience, the direction of this and future episodes remains a bit uncertain.

However, when friends from the States visit us, they often observe something uniquely refreshing about our fellowship. In this episode, Aaron and Willi begin to delve into the dynamics of our local church and the broader fellowship of churches, seeking to articulate that our fellowship is not merely a matter of convenience but a purposeful and intentional community.