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Episoden

Melchisedek

7 Minuten
„Aber Melchisedek, der König von Salem, brachte Brot und Wein herbei. Und er war ein Priester Gottes, des Allerhöchsten.“

1. Mose 14:18

Im Reich der Lebendigen 2

9 Minuten
„aber die Heiligen des Allerhöchsten werden die Königsherrschaft empfangen, und sie werden die Königsherrschaft bis in Ewigkeit behalten, ja, bis in alle Ewigkeit!«“

Daniel 7:18

Ein göttliches Leben

3 Minuten
Henoch, weil er ein göttliches Leben führte, nahm in Gott hinweg, und er würde nicht mehr gesehen. 1.Mose 5,24

Auch Noah war ein frommer Mann und ohne Wandel, also ohne Tadel und führte ein göttliches Leben.

1.Mose 6,9

Moses hielt sich an den unsichtbaren, als Sehe er ihn Hebräer 11,27

Im Reich der Lebendigen

6 Minuten
Prolog:

Christliche Mystik jenseits der Konfessionen

Eine persönliche Abhandlung und Suche nach dem göttlichen Grund, dabei entwickle ich

mystische Gedanken eines freien christlichen Geistes, sowie Wege innerer Erkenntnis

jenseits kirchlicher Grenzen mit einem freien Blick auf das Geheimnis Gottes, mystische

Einsichten ohne dogmatische Bindung in biblisch-christlicher Erfahrung im Raum geistiger

Freiheit.

Also ein freier Weg zur inneren Gegenwart Gottes.

1) Einleitung

In der Welt nicht von der Welt. (Bibel .Joh 15,19)

oder

Bürgerrecht in den Himmeln ( Bibel Epheser 2,19)

oder

Der Pilger und Pilgeschaft (Bibel 1.Petrus 2,11)

„Wir brauchen keine Zeit, denn in uns lebt die Ewigkeit.“ (Lutz Hartmann)

„Bei den Toten wirst du tot; bei den Lebendigen lebendig werden und bleiben.“ (Lutz

Hartmann)

1 a Lied: Komm geh mit mir in das Land

Das Lied lädt in bildhafter Sprache ein, „mitzugehen“ in ein verheißenes Land bzw. in einen

Raum der Geborgenheit und des Lebens. Es zeichnet den Weg dorthin als Vertrauen und

Aufbruch aus der Angst: Wer sich führen lässt, gewinnt neuen Mut, Hoffnung und

Orientierung. Wiederkehrende Motive sind Nähe, Schutz und Freude – als Ausdruck einer

Glaubensbewegung hin zu Gottes Gegenwart und einer erneuerten Wirklichkeit.

Bewährung

4 Minuten
Die „Unter-Beweisstellung“ der Hingabe durch die Hinnahme.

„Da sprach Jesus zu seinen Jüngern: Wenn jemand mir nachkommen will, so verleugne er sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach!“

Matthäus 16:24

„Wenn wir aber Kinder sind, so sind wir auch Erben, nämlich Erben Gottes und Miterben des Christus; wenn wir wirklich mit ihm leiden, damit wir auch mit ihm verherrlicht werden.“

Römerbrief 8:17

„Denn ich bin überzeugt, dass die Leiden der jetzigen Zeit nicht ins Gewicht fallen gegenüber der Herrlichkeit, die an uns geoffenbart werden soll.“

Römerbrief 8:18

Buch:

Marie Durand oder „Der Turm der Constance“

ISBN 3-7751-3833-1

Hänssler-Taschenbuch
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Über diesen Podcast

In diesem Podcast möchte ich laut darüber nachdenken, was es bedeutet, heute ein authentisches Christsein zu leben. Was ist eine gute Theologie und was sind ihre Grenzen? Lässt sich Gott mit dem Verstand erfassen oder ist der Fromme der Zukunft ein Mystiker, der Gott primär in der Erfahrung sucht? Welche Rolle spielt die Bibel? Wie verhält sich Glaube zur Wissenschaft? Ich möchte in diesem Podcast einige Dinge teilen, die mir persönlich sehr wichtig geworden sind und die ich teilweise erst nach vielen Jahren Christsein entdeckt habe.
Urheberangabe
Lutz Jürgen Hartmann
Durchschnittliche Länge
Ø 8 Min.
Erscheinungsweise
Wöchentlich
Letzter Check
vor 6 Std.
Zuerst veröffentlicht
vor 4 J.

Kommentare (1)

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Lu
Lutz vor 6 Monaten

Im Christentum ist das kontemplative Gebet eine Form des stillen Gebets, bei dem man sich von äußeren Ablenkungen löst und sich auf die innere Begegnung mit Gott konzentriert1. Diese Praxis kann helfen, innere Klarheit und Frieden zu finden und ist oft ein wichtiger Bestandteil des spirituellen Lebens vieler Menschen.

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Worum geht es? Danach fragen wir noch nach dem Grund.

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