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Your Weekly Bible Study (Bibelstudium) Archiv

317 Episoden
16 Minuten
Von Homosexualität spricht die Bibel nur fünf Mal insgesamt. Das ist weit weniger als über Unzucht und Ehebruch. Die Bibel macht klar, dass wir alle von Gott getrennt sind und die Vergebung durch Jesus brauchen. Zudem ist nach 1Kor 5,9-12 wichtig zu sagen, dass die Bibel in dem Zusammenhang die anspricht, die Gemeinde intern sind. Wir haben kein Recht, mit dem Finger auf andere zu zeigen.

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30 Minuten
Die Sexualität in der Ehe entwickelt sich. Hierzu einige Stichworte.

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33 Minuten
Die Ehe zu scheiden ist gegen Gottes Gebot. Doch in der Praxis stellt sich die Frage doch immer wieder mal. Macht die Bibel Ausnehmen? Wie sieht die aktuelle Diskussion aus?

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40 Minuten
Wie können wir Familie in Bestform erleben? Die Bibel sagt, Kinder sollen gehorsam ihren Eltern gegenüber sein. Wie können wir das in unseren Familien umsetzen?

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23 Minuten
Für Christen ist vieles bezüglich Sexualität von der Ehe verboten. Doch wieviel wirklich? Erst recht stellen sich Fragen, wie das mit dem ersten Mal Sex läuft.

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34 Minuten
Eine Ehe braucht Wertschätzung und Sicherheit, damit sie prickelnd erhalten werden kann.

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30 Minuten
Das siebte Gebot lautet, "du sollst nicht ehebrechen". Gott schützt damit die Ehe. Entsprechend gilt es, die Ehebeziehung zu pflegen.

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30 Minuten
Jesus kritisiert die Pharisäer in Mt 23 scharf. Sie bauten darauf, dass Mose die Autorität von Gott erhalten hat und sie dessen Nachfolger wären. Darum müsse das Volk tun, was sie sagen. Doch ein Amt verleiht keine Autorität. Wer der Grösste sein will, soll aller Diener sein. Wir bauen die Kirchgemeinde nicht mit Druck, sondern durch Vertrauen. Ein Leiter geht nicht nur voran, er achtet auch darauf, dass die anderen ihm freiwillig und von Herzen folgen.

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30 Minuten
Nicht selten kommt geistlicher Missbrauch durch falsche biblische Lehre zustande. Dies zwar nicht mit böser Absicht, und doch wurde die Exegese vernachlässigt und zieht somit Autorität aus der Bibel mit Stellen, die die Aussage gar nicht decken.

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25 Minuten
Oft sind es gerade die hingegebensten Christen, die Opfer von geistlichem Missbrauch werden. Vielleicht aus einem Minderwertigkeitsgedanekn heraus versuchen sie sich durch grosse Leistung Ehre vom Pastor zu erarbeiten. Oder man möchte sein schlechtes Gewissen wegen einer Sünde wieder gutmachen.

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22 Minuten
Jeder Mensch erlebt in jungen Jahren Dinge, die negativ sind und man dabei nicht entrinnen oder dagegen ankämpfen kan. Um zu überleben entstehen Festlegungen, die einem in anderen ähnlichen Ereignissen helfen, richtig zu reagieren, aber eben auch Fehlinterpretationen verursachen. So entstehen arge Konflikte. Diese können und sollen aber aufgearbeitet werden.

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29 Minuten
Psychologie ist für viele Christen ein rotes Tuch. Man will sich nicht von der "Welt" beeinflussen lassen. Doch dies tun wir immer wieder, weil wir zwar nicht mehr "von der Welt" (Joh 15,19) sind, aber noch in der Welt. Die Bibel bleibt der Psychologie immer übergeordnet. Und doch können Beobachtungen vom Menschen helfen, ihn zu verstehen. Adlers Individualpsychologie entspricht am ehesten dem Modell, das mit der Bibel synchron ist.

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20 Minuten
Der Mensch ist immer von Zielen bestimmt. Er handelt so, dass er bewusst oder unbewusst seinem Ziel näher kommt. Entsprechend führen seine Gedanken zu seinen Gefühlen und dann zu seinen Handlungen. Gott zieht uns zur Rechenschaft für unsere Entscheidungen.

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30 Minuten
Muss man einfach vergeben, dann ist alles wieder in Ordnung? Oder ist das sich Vergeben sogar ein Prozess? Wie gelingt es, dass auch die Gefühle mitkommen?

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46 Minuten
Schnell können wir einige Bibelstellen nennen, die einen reifen Christen beschreiben. Doch was bedeutet das im Alltag? Was ist im Umgang mit Menschen anders als reifer Christ als unreifer? Sind das in erster Linie geistliche Kriterien, oder geht es da mehr um die Auswirkungen von dem, was Jesus in uns tut?

Quellen: Reinhold Ruthe (2019): Handbuch der therapeutischen Seelsorge, Bd. 1: Die Seelsorge-Praxis, S. 22+39 / Walter Rebell (1988): Psychologisches Grundwissen für Theologen, S. 170-172.

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Dr. theol. Florian Sondheimer