Vedanta – The Science of Happiness Archiv
36 Episoden
31 Minuten
Die Frage, wie es Vedanta mit der Idee von Gott hält, ist nicht ganz so einfach zu beantworten. Denn es begegnen uns drei vollkommen unterschiedliche Sichtweisen auf dieses Wort. Wie kann das sein, was hat Gott für eine Bedeutung in einem Weg zur Erkenntnis und warum wir auf das uns so vertraute Wort besser verzichten und den Sanskrit-Begriff Īśvara verstehen sollten? Diese Fragen versuche ich in dieser Folge des Podcasts zu beantworten.
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Maheshwara
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25 Minuten
In dieser Folge des Podcasts möchte ich noch einmal einen Schritt zurück treten und einen Blick auf den gesamten Weg zur Erkenntnis werfen. Immer wieder diese Vogelperspektive einzunehmen ist wichtig, um in den Details nicht das Ganze aus den Augen zu verlieren. Und um einzuordnen, was das Verhältnis von Yoga und Vedanta ist, denn Yoga wird das Thema der kommenden Folgen.
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19 Minuten
Wer wünscht sich keinen Frieden? Dieser Wunsch ist natürlich in jedem von uns vorhanden und so suchen wir nach Wegen, Frieden zu erreichen bzw. friedvoll zu werden. Diese Folge des Podcasts schaut etwas genauer auf unsere Vermutungen und Strategien, was Frieden betrifft. Und präsentiert am eine Sicht, die paradox scheint und vielleicht unglaublich klingt. Aber sprach nicht schon ein berühmtes Buch von einem Frieden jenseits der Vernunft?
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18 Minuten
In dieser Folge möchte ich Dir eine bekannte Analogie aus dem Vedanta vorstellen, die Seil-Schlange-Analogie. Analogien werden genutzt, um verschiedene Aspekte zu verdeutlichen und so können wir an diesem Beispiel einige interessante Einsichten erlangen. Insbesondere, wie Fehler entstehen, was wirklich existiert, was Überlagerung bedeutet und wie wir Ursache und Wirkung an diesem Beispiel verstehe können. Und am Ende gehe ich kurz darauf ein, warum wir auf bestimmte Fragen nicht wirklich eine Antwort finden können.
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21 Minuten
In unserer Erfahrung scheint es so natürlich zu sein, dass Bewusstsein in Zeit existiert und Zeit etwas Absolutes oder wenigstens Existierendes ist. Aber ist das wirklich so? Existiert so etwas wie Zeit wirklich? Und wenn nicht, wie kann ich dann Zeit verstehen? In dieser Folge möchte ich mich etwas mit dem Wesen der Zeit beschäftigen und versuchen, einige dieser Fragen zu beantworten.
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28 Minuten
Das, was ich wahrnehme, existiert. Diese Sicht ist für uns so natürlich und selbstverständlich, dass wir sie selten hinterfragen. Aber wenn wir dann mal genauer hinschauen, entsteht ein ganz anderes Bild. In dieser Folge beschäftigen wir uns mit der Frage: Was existiert wirklich und was existiert nur scheinbar?
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Maheshwara
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34 Minuten
Was ist richtiges bzw. falsches Wissen? Was ist unter Wirklichkeit zu verstehen? Muss ich nicht auch den Wunsch nach Befreiung loslassen? Macht Vedanta oder Spiritualität selbstbezogen, zynisch oder kalt? Diese und andere Fragen haben mich in den letzten Wochen erreicht und ich versuche in dieser Folge, sie zu beantworten.
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Maheshwara
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Maheshwara
35 Minuten
Erkenntnis ist das direkte Mittel für Befreiung und dafür gibt es ein Sadhana, ein Mittel. Was ist dieses Sadhana, welche Methode liegt ihm zugrunde und wie wird diese Methode verwendet? All diese Fragen sind Thema dieser Folge.
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Maheshwara
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Maheshwara
25 Minuten
Diese Folge nimmt am Anfang eine Frage aus der letzten Folge auf: Ist der Seher individuell? Im weiteren Verlauf geht es dann um die Natur meines Problems. Unwissenheit (Avidya) ist die wechselseitige Überlagerung von Ich und Nicht-Ich und das ist der Beginn alles Leidens.
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Maheshwara
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Maheshwara
30 Minuten
Was ist das Selbst, von dem im Vedanta gesprochen wird? Muss ich den Worten glauben oder weisen sie auf einen offensichtlichen Fakt hin? Diese Folge des Podcasts nutzt eine Methode der Selbsterforschung, die Unterscheidung zwischen dem Seher und dem Gesehenen, um sich der eigentlichen Bedeutung des Wortes "Ich" zu nähern.
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Maheshwara
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Maheshwara
29 Minuten
In dieser Folge spreche ich über die notwendigen Qualifikationen für Selbst-Erkenntnis. Obwohl ich für das was bin, nichts tun muss, sehe ich mich doch als begrenzt und klein in dieser Welt. Diese Sichtweise basiert auf einem falschen Verständnis meiner grundlegenden Natur und muss korrigiert werden. Durch korrektes Verständnis, durch Selbst-Erkenntnis. Damit diese Erkenntnis in meinem Geist stattfinden kann, müssen einige grundlegende Eigenschaften vorhanden sein und dafür gibt es etwas zu tun.
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Maheshwara
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Maheshwara
27 Minuten
Vedanta ist ein Mittel zur Erkenntnis, welches auf der Verwendung von Worten beruht (śabda pramāṇa). Welche Bedingungen müssen dabei erfüllt sein, wie werden die Worte verwendet und welche Arten von Erkenntnis sind über die Verwendung von Worten erlangbar? Und mit welcher Art haben wir es hier zu tun? In dieser Folge bekommst Du einen ersten Einblick in diese Fragen.
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Maheshwara
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Maheshwara
26 Minuten
Wenn ich ein Ziel erreichen möchte, stellt sich ganz natürlich die Frage "Was muss ich tun?". Diese Folge schaut noch einmal tiefer auf die Natur meines Problems und so kann ich verstehen, auf welche Weise dieses Problem zu lösen ist. Und so verstehe ich auch, wo es etwas zu tun gibt und wo etwas zu verstehen...
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Maheshwara
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Maheshwara
26 Minuten
Wenn ich verstehe, dass nicht die Abwesenheit eines Objektes, sondern die Anwesenheit eines Gedankens (Wunsches) Ursache meiner Unzufriedenheit ist, stellt sich sofort die Frage: "Wie kann ich mit meinen Wünschen umgehen?". Aber die Frage sollte eher lauten: "Wann kann ich noch mit meinen Wünschen umgehen?".
Diese Folge zeigt den Prozess des Entstehens eines Wunsches und was danach folgt anhand der Beschreibungen in der Bhagavad Gita (Kapitel 2, Verse 62 und 63):
dhyāyato viṣayānpuṃsaḥ - saṅgasteṣūpajāyate
saṅgātsaṃjāyate kāmaḥ - kāmātkrodho.bhijāyate (62)
In der Person, die bei den Objekten verweilt (nachdenken, darüber „meditieren“) entsteht Verhaftung an diese. Aus Verhaftung wird Verlangen geboren und aus Verlangen wird Ärger/Zorn geboren.
krodhādbhavati saṃmohaḥ - saṃmohāt smṛtivibhramaḥ
smṛtibhraṃśād buddhināśo - buddhināśāt praṇaśyati (63)
Aus Ärger entsteht Täuschung und aus Täuschung kommt der Verlust der Erinnerung. Durch den Verlust der Erinnerung wird der Geist handlungsunfähig. Und wenn der Geist handlungsunfähig ist, ist die Person zerstört.
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Maheshwara
Diese Folge zeigt den Prozess des Entstehens eines Wunsches und was danach folgt anhand der Beschreibungen in der Bhagavad Gita (Kapitel 2, Verse 62 und 63):
dhyāyato viṣayānpuṃsaḥ - saṅgasteṣūpajāyate
saṅgātsaṃjāyate kāmaḥ - kāmātkrodho.bhijāyate (62)
In der Person, die bei den Objekten verweilt (nachdenken, darüber „meditieren“) entsteht Verhaftung an diese. Aus Verhaftung wird Verlangen geboren und aus Verlangen wird Ärger/Zorn geboren.
krodhādbhavati saṃmohaḥ - saṃmohāt smṛtivibhramaḥ
smṛtibhraṃśād buddhināśo - buddhināśāt praṇaśyati (63)
Aus Ärger entsteht Täuschung und aus Täuschung kommt der Verlust der Erinnerung. Durch den Verlust der Erinnerung wird der Geist handlungsunfähig. Und wenn der Geist handlungsunfähig ist, ist die Person zerstört.
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Maheshwara
36 Minuten
Da die Klarheit über das Ziel und wie es zu erreichen ist so essenziell ist, analysiert diese Folge noch einmal unsere Motive und was wir wirklich damit erreichen wollen. Nur wenn ich das verstehe, kann ich die Rolle von Vedanta als Mittel zur Erkenntnis wirklich akzeptieren.
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Maheshwara
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Maheshwara
