VIA Worms - Evangelische Freikirche Archiv

Ein Leben als Christ ist ohne die Hilfe des Heiligen Geistes nicht möglich. Ohne ihn kommen wir nicht zum Glauben und ohne ihn wachsen wir nicht im glauben. Dabei steht der Heilige Geist besonders auch für ein Wort: Freiheit. Was das bedeutet und wie wir in diese Freiheit kommen, davon erzählt diese Predigt. 2.Korinther Kapitel 3 17 Der Herr aber, das ist der Geist; und wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit. 18* Wir alle aber schauen mit aufgedecktem Antlitz die Herrlichkeit des Herrn wie in einem Spiegel und werden so verwandelt in die Gestalt, die er schon hat, von Herrlichkeit zu Herrlichkeit, wie der Herr des Geistes es wirkt. Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), 2. Kor 3,17–18.

Wer bekommt nicht gerne ein Lob? Aber tun wir Dinge, UM gelobt zu werden? Oder würden wir gute Dinge auch tun, wenn niemand uns dabei sieht oder weiß, dass wir es getan haben? Johannesevangelium Kapitel 5 44* Wie könnt ihr zum Glauben kommen, wenn ihr Ehre voneinander empfangt und nicht die Ehre sucht, die vom alleinigen Gott kommt? Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), Joh 5,44.

Sind wir enttäuscht, wenn etwas nicht klappt? Geben wir dann schnell auf? Oder versuchen wir es ein weiteres Mal? Next Try? Natürlich können wir einfach tun, was wir selbst für richtig halten. Aber wenn es etwas ist, was Gott uns gesagt hat, dass wir es tun sollen? Diese Predigt erzählt davon - vom nächsten Versuch, und vom Frust, der damit zu tun hat(te) ... Lukas-Evangelium, Kapitel 5 1* Es geschah aber, während das Volk sich um ihn drängte und das Wort Gottes hörte und er am See Gennesaret stand, 2 dass er zwei Boote am Ufer liegen sah. Die Fischer waren ausgestiegen und wuschen die Netze. 3 Da stieg er in eines der Boote, das Simon gehörte, und bat ihn, ein wenig vom Land wegzufahren. Dann setzte er sich und lehrte die Menge vom Boot aus. 4* Als er aufgehört hatte zu reden, sagte er zu Simon: Fahr hinaus ins Tiefe, und werft eure Netze zum Fang aus! 5 Und Simon entgegnete: Meister, die ganze Nacht hindurch haben wir gearbeitet und nichts gefangen, aber auf dein Wort hin will ich die Netze auswerfen. 6 Das taten sie und fingen eine grosse Menge Fische, ihre Netze aber drohten zu reissen. 7 Da winkten sie den Gefährten im anderen Boot, sie sollten kommen und mit ihnen Hand anlegen. Die kamen, und sie machten beide Boote so voll, dass sie beinahe versanken. 8* Als Simon Petrus das sah, fiel er Jesus zu Füssen und sagte: Geh weg von mir, Herr, denn ich bin ein sündiger Mensch. 9 Denn er und alle mit ihm erschraken über den Fang, den sie getan hatten; 10* so auch Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, die Simons Gefährten waren. Da sagte Jesus zu Simon: Fürchte dich nicht! Von jetzt an wirst du Menschen fangen. 11* Und sie brachten die Boote an Land, liessen alles zurück und folgten ihm. Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), Lk 5,1–11.

Glauben allein reicht bei Gott? Als Basis: Ja. Aber das wars? Keineswegs. Die Bibel berichtet sehr praktisch, wie es dann weitergeht, wenn wir die Beziehung mit Jesus begonnen haben ... 2.Petrus 1, 5 Und eben darum sollt ihr euch eifrig bemühen, in eurem Glauben Tugend zu zeigen, in der Tugend Einsicht, 6* in der Einsicht Selbstbeherrschung, in der Selbstbeherrschung Beharrlichkeit, in der Beharrlichkeit Frömmigkeit, 7* in der Frömmigkeit Menschenfreundlichkeit, in der Menschenfreundlichkeit Liebe. Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), 2. Petr 1,5–7.

Gott schenkt und Menschen alles, was wir zum Glauben brauchen. Wir dürfen ihn dadurch erkennen und wir dürfen Frieden, Hoffnung und Liebe von ihm empfangen. Müssen wir aber selbst - außer der Bereitschaft zum Glauben - nichts bringen? Steigen wir ein ... 2.Petrusbrief 3* Alles, was für das Leben und die Frömmigkeit nötig ist, hat uns seine göttliche Kraft geschenkt durch die Erkenntnis dessen, der uns in seiner Herrlichkeit und Güte berufen hat. 4* Dadurch hat er uns auch die kostbaren und überaus grossen Verheissungen geschenkt, durch die ihr Anteil an der göttlichen Natur bekommen sollt, wenn ihr dem Verderben, das durch die Begierde in der Welt wirksam ist, entflohen seid. 5 Und eben darum sollt ihr euch eifrig bemühen, in eurem Glauben Tugend zu zeigen, Jakobusbrief 2 14* Was nützt es, meine Brüder und Schwestern, wenn einer sagt, er habe Glauben, aber keine Werke vorzuweisen hat? Vermag der Glaube ihn etwa zu retten? 15* Wenn ein Bruder oder eine Schwester keine Kleider hat und der täglichen Nahrung entbehrt 16 und jemand von euch sagt zu ihnen: Geht hin in Frieden, wärmt und sättigt euch!, ohne ihnen das Lebensnotwendige zu geben, was nützt das? 17* So ist es auch mit dem Glauben: Für sich allein, wenn er keine Werke vorzuweisen hat, ist er tot. 18*† Sagt nun einer: Du hast Glauben, ich aber kann Werke vorweisen. – Zeige mir deinen Glauben ohne die Werke, und ich werde dir an meinen Werken den Glauben zeigen! 19* Du glaubst, dass es einen einzigen Gott gibt? Da tust du recht – auch die Dämonen glauben das und schaudern! 20 Bist du nun willens, du törichter Mensch, einzusehen, dass der Glaube ohne die Werke wirkungslos ist? 21* Wurde Abraham, unser Vater, nicht aus Werken gerecht, da er seinen Sohn Isaak auf den Altar legte? 22 Du siehst: Der Glaube wirkte mit seinen Werken zusammen, und aus den Werken wurde der Glaube vollkommen. 23* So hat die Schrift sich erfüllt, die sagt: Abraham glaubte Gott, und das wurde ihm als Gerechtigkeit angerechnet, und er wurde ‹Freund Gottes› genannt. 24 Ihr seht also, dass der Mensch aus Werken gerecht wird, nicht aus Glauben allein. 25* Wurde nicht ebenso auch die Dirne Rahab aus Werken gerecht, weil sie die Boten aufnahm und auf einem anderen Weg weiterschickte? 26* Denn wie der Leib ohne Geist tot ist, so ist auch der Glaube ohne Werke tot. Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), 2. Petr 1,3–5 & Jak 2,14–26.

Jesus reicht den Jüngern kurz vor seiner Kreuzigung den Kelch, um mit ihnen das erste Mal Abendmahl zu feiern - was seitdem ein Must-Do der christlichen Kirche ist. Im Vorfeld von Ostern berichtet die Bibel aber von drei Kelchen - dem des Zorns, dem der Rettung und dem der Hoffnung. Was das für uns bedeutet erklärt der Bibelschulleiter i.R. Richard Krüger. Matthäus-Evangelium, Kapitel 26 26* Während sie aber assen, nahm Jesus Brot, sprach den Lobpreis, brach es und gab es den Jüngern und sprach: Nehmt, esst! Das ist mein Leib. 27 Und er nahm einen Kelch und sprach das Dankgebet, gab ihnen den und sprach: Trinkt alle daraus! 28* Denn das ist mein Blut des Bundes, das für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden. 29 Ich sage euch aber: Ich werde von dieser Frucht des Weinstocks nicht mehr trinken von nun an bis zu dem Tag, da ich aufs Neue mit euch davon trinken werde im Reich meines Vaters. 30* Und als sie den Lobgesang gesungen hatten, gingen sie hinaus auf den Ölberg. 31* Da sagt Jesus zu ihnen: Ihr alle werdet in dieser Nacht an mir zu Fall kommen, denn es steht geschrieben: Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe der Herde werden sich zerstreuen. 32* Nach meiner Auferweckung aber werde ich euch nach Galiläa vorausgehen. 33* Petrus antwortete ihm: Wenn alle an dir zu Fall kommen – ich werde niemals zu Fall kommen! 34* Jesus sagt zu ihm: Amen, ich sage dir: In dieser Nacht, ehe der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnet haben. 35* Da sagt Petrus zu ihm: Selbst wenn ich mit dir sterben müsste – ich werde dich nicht verleugnen. Ebenso redeten auch alle anderen Jünger. 36* Da kommt Jesus mit ihnen an einen Ort namens Getsemani und sagt zu den Jüngern: Bleibt hier sitzen, solange ich weg bin und dort bete. 37 Und er nahm Petrus und die zwei Söhne des Zebedäus mit sich, und er wurde immer trauriger und mutloser. 38* Da sagt er zu ihnen: Meine Seele ist zu Tode betrübt, bleibt hier und wacht mit mir. 39* Und er ging ein wenig weiter, fiel auf sein Angesicht und betete: Mein Vater, wenn es möglich ist, so gehe dieser Kelch an mir vorüber. Doch nicht wie ich will, sondern wie du willst. Psalm 113 13 Den Kelch der Rettung will ich erheben und den Namen des HERRN anrufen. Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), Mt 26,26–39 & Ps 116,13.

Was ist Glauben? Markus Habicht, Referent der Aktion für verfolgte Christen, führt uns hinein in den Glauben, den die Bibel uns zeigt. Und der weltweit Auswirkungen hat. 1.Korinther 4,20 20 Denn das Reich Gottes erweist sich nicht im Daherreden, sondern im tatkräftigen Tun. Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), 1. Kor 4,20.

Wir dürfen zu Gott kommen, durch Jesus, seinen "Sohn". Aber was tut Gott denn dafür, dass wir den Weg zu ihm finden? Was ist sein Angebot, was "bringt" der Glauben? Diese Predigt geht der Frage nach, was Gottes Werk dabei ist, das Menschen zum Glauben finden. Und das Ganze beginnt auf dem Berg Sinai, auf dem Mose die 10 Gebote empfing ... Römerbrief, Kapitel 5 5 1 Sind wir nun aus Glauben gerecht gesprochen, so haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus. 2 Durch ihn haben wir im Glauben auch Zutritt erhalten zu der Gnade, in der wir jetzt stehen, und seinetwegen rühmen wir uns der Hoffnung auf die Herrlichkeit Gottes. 3 Aber nicht nur dies: Wir sind auch stolz auf jegliche Bedrängnis, da wir wissen: Bedrängnis schafft Ausdauer, 4 Ausdauer aber Bewährung, Bewährung aber Hoffnung. 5 Die Hoffnung aber stellt uns nicht bloss, ist doch die Liebe Gottes ausgegossen in unsere Herzen durch den heiligen Geist, der uns gegeben wurde. 6 Denn Christus ist, als wir noch schwach waren, für die damals noch Gottlosen gestorben. 7 Nicht einmal für einen Gerechten will einer sterben – für eine gute Sache allenfalls mag einer sogar sein Leben aufs Spiel setzen –, 8 Gott jedoch zeigt seine Liebe zu uns gerade dadurch, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren. Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), Röm 5,1–8.

Was ist Heimat? Wenn wir an einem Ort ankommen wollen, nicht nur ankommen, sondern auch bleiben, dann ist es wohl der Ort, der unsere neue Heimat werden soll. Oder bleibt "Heimat" immer der Ort, an dem wir geboren wurden, wo wir aufgewachsen sind? Was ist für die Bibel "Heimat"? Wo sind wir wirklich zuhause? Philipper 3 20* Denn unsere Heimat ist im Himmel; von dort erwarten wir auch als Retter den Herrn Jesus Christus Hebräer 11 14 Die nämlich solches sagen, geben zu erkennen, dass sie eine Heimat suchen. 15 Und wenn sie dabei an jene Heimat dächten, aus der sie aufgebrochen sind, hätten sie ja Gelegenheit zurückzukehren. 16 Nun aber strecken sie sich aus nach einer besseren Heimat, nämlich nach der himmlischen. Darum schämt sich Gott ihrer nicht und lässt sich ihr Gott nennen; er hat ihnen ja eine Stadt bereitet. Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), Phil 3,20 & Hebr 11,14–16.

Jeder Mensch will ankommen - bei einer Reise, oder im Leben. Jesus lädt uns ein, bei ihm anzukommen. Was er dazu für ein Versprechen gibt, und was wir selbst dazu als Voraussetzung mitbringen müssen, davon berichtet diese Predigt. 35* Jesus sagte zu ihnen: Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, wird nicht mehr Hunger haben, und wer an mich glaubt, wird nie mehr Durst haben. Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), Joh 6,34–35.

In sozialen Medien werden Follower gesucht - die einem auf seinem Social Media-Kanal folgen sollen, um die eigenen Schritte und Erlebnisse oder auch Produkte zu sehen. Das Prinzip ist gar nicht neu: Auch Jesus hatte Follower und rief bewusst dazu auf. Was verlangte er von seinen Nachfolgern? Da gibt es nun einen großen Unterschied zu Social Media heute ... 24* Darauf sagte Jesus zu seinen Jüngern: Wenn einer mir auf meinem Weg folgen will, verleugne er sich und nehme sein Kreuz auf sich, und so folge er mir. 25* Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben verliert um meinetwillen, wird es finden. Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), Mt 16,24–25.

Nachdem Paulus im Korintherbrief über die Begabungen in der Gemeinde spricht, zeigt er auf, was als Basis notwendig ist, um diese Gaben einzusetzen. Ohne das wäre alles nichts ... 1.Korinther 13 1* Wenn ich mit Menschen- und mit Engelszungen rede, aber keine Liebe habe, so bin ich ein tönendes Erz, eine lärmende Zimbel. 2 Und wenn ich die Gabe prophetischer Rede habe und alle Geheimnisse kenne und alle Erkenntnis besitze und wenn ich allen Glauben habe, Berge zu versetzen, aber keine Liebe habe, so bin ich nichts. 3† Und wenn ich all meine Habe verschenke und meinen Leib dahingebe, dass ich verbrannt werde, aber keine Liebe habe, so nützt es mir nichts. 4* Die Liebe hat den langen Atem, gütig ist die Liebe, sie eifert nicht. Die Liebe prahlt nicht, sie bläht sich nicht auf, 5* sie ist nicht taktlos, sie sucht nicht das ihre, sie lässt sich nicht zum Zorn reizen, sie rechnet das Böse nicht an, 6 sie freut sich nicht über das Unrecht, sie freut sich mit an der Wahrheit. 7*† Sie trägt alles, sie glaubt alles, sie hofft alles, sie erduldet alles. 8* Die Liebe kommt niemals zu Fall: Prophetische Gaben – sie werden zunichte werden; Zungenreden – sie werden aufhören; Erkenntnis – sie wird zunichte werden. 9 Denn Stückwerk ist unser Erkennen und Stückwerk unser prophetisches Reden. 10 Wenn aber das Vollkommene kommt, dann wird zunichte werden, was Stückwerk ist. 11* Als ich ein Kind war, redete ich wie ein Kind, dachte wie ein Kind, überlegte wie ein Kind. Als ich aber erwachsen war, hatte ich das Wesen des Kindes abgelegt. 12* Denn jetzt sehen wir alles in einem Spiegel, in rätselhafter Gestalt, dann aber von Angesicht zu Angesicht. Jetzt ist mein Erkennen Stückwerk, dann aber werde ich ganz erkennen, wie ich auch ganz erkannt worden bin. 13* Nun aber bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei. Die grösste unter ihnen aber ist die Liebe. Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), 1. Kor 13,1–13.

Der dreieinige Gott, den uns die Bibel als Schöpfer unserer Welt vorstellt, will eine persönliche Beziehung zu uns. Und die Begabungen, die wir von Geburt an mitbekommen haben und die wir im Leben weiter entwickeln, will er zum Bau seiner Kirche einsetzen. Es kommen dann Gaben dazu, die nur ein Christ = Nachfolger Jesu erhalten kann. Und es gibt eine geheimnisvolle Kraft, von der die ersten Christen kannten. Und wenn Jesus derselbe gestern, heute und in alle Ewigkeit ist und er auch heute noch in seiner Kirche lebt, gibt es genau diese Kräft auch heute ... 1.Korinther Kapitel 12 4* Die uns zugeteilten Gaben sind verschieden, der Geist jedoch ist derselbe. 5* Die Dienste sind verschieden, der Herr aber ist derselbe. 6 Das Wirken der Kräfte ist verschieden, Gott jedoch ist derselbe, der alles in allen wirkt. 7* Jedem wird die Offenbarung des Geistes so zuteil, dass es allen zugute kommt. 27* Ihr seid der Leib des Christus, als einzelne aber Glieder. 28* Und als solche hat euch Gott in der Gemeinde zum einen als Apostel eingesetzt, zum andern als Propheten, zum dritten als Lehrer. Dann kommen die Wunderkräfte, die Heilungsgaben, die Hilfeleistungen, die Leitungsaufgaben, verschiedene Arten von Zungenrede. Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), 1. Kor 12,4–7 und 27–28

Was ist Kirche eigentlich? Die Bibel gibt dazu ein gutes Bild: den Körper. Kirche = Körper. Und jeder einzelne darin ist ein bestimmtes Körperteil. Paulus beschreibt, wie das zusammen funktioniert. Und wie der Körper überhaupt ins Leben gerufen wird ... 1.Korintherbrief Kapitel 12 12* Denn wie der Leib einer ist und doch viele Glieder hat, alle Glieder des Leibes aber, obwohl es viele sind, einen Leib bilden, so auch Christus. 13* Denn durch einen Geist wurden wir ja alle in einen Leib hineingetauft, ob Juden oder Griechen, ob Sklaven oder Freie; und alle wurden wir getränkt mit einem Geist. 14 Und der Leib besteht ja nicht aus einem Glied, sondern aus vielen. 15 Wenn der Fuss sagt: Weil ich nicht Hand bin, gehöre ich nicht zum Leib, gehört er nicht dennoch zum Leib? 16 Und wenn das Ohr sagt: Weil ich nicht Auge bin, gehöre ich nicht zum Leib, gehört es nicht dennoch zum Leib? 17 Ist der ganze Leib Auge, wo bleibt das Gehör? Ist er aber ganz Gehör, wo bleibt dann der Geruchssinn? 18 Nun aber hat Gott alle Glieder an ihre Stelle gesetzt, ein jedes von ihnen an die Stelle des Leibes, an der er es haben wollte. 19 Wäre aber alles ein Glied, wo bliebe der Leib? 20 Nun aber gibt es viele Glieder, aber nur einen Leib. 21 Das Auge kann nicht zur Hand sagen: Ich brauche dich nicht, auch nicht der Kopf zu den Füssen: Ich brauche euch nicht. 22 Vielmehr sind eben jene Glieder des Leibes, die als besonders schwach gelten, umso wichtiger, 23 und eben jenen, die wir für weniger ehrenwert halten, erweisen wir besondere Ehrerbietung; so geniesst das Unansehnliche an uns grosses Ansehen, 24 das Ansehnliche an uns aber hat das nicht nötig. Gott jedoch hat unseren Leib so zusammengefügt, dass er dem, was benachteiligt ist, besondere Ehre zukommen liess, 25 damit es im Leib nicht zu einem Zwiespalt komme, sondern die Glieder in gleicher Weise füreinander besorgt seien. 26 Leidet nun ein Glied, so leiden alle Glieder mit, und wird ein Glied gewürdigt, so freuen sich alle Glieder mit. 27* Ihr seid der Leib des Christus, als einzelne aber Glieder Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), 1. Kor 12,12–27.