Die Idee der Schuluniform gilt in vielen Ländern als tragfähig. Sie
hat ein paar handfeste Vorteile: Sie macht optisch gleich – und das
ist nicht per se schlecht. Ein Label auf der Klamotte war immer
Teil des Rankings. Wehe dem, dessen Erziehungsberechtigte nicht
mithalten konnten. Das war bei Babyboomern, Gen X, Generation Golf
und Gen Y so und wird bei Gen Alpha ff. nicht anders sein. Auch die
Silent Generation kannte das – nur sprach kaum jemand darüber. Je
nach Ausgestaltung erkennt man an Schulklamotten die Zugehörigkeit
zu einer Lehranstalt. Das schafft Zusammenhalt, den manche Schulen
nicht so leicht erzeugen. Harry-Potter-Fans wissen, was gemeint
ist. Schuluniformen können bei biegsamen Kinderseelen durch
Strickjacken, Hemden mit angestoßenen Kragen und Einheitskrawatten
durchaus Corps-Geist erzeugen. Das Bedürfnis nach
Gruppenzugehörigkeit und gleichzeitigem Untertauchen in der Masse
passt gut zusammen. In den 70er- und 80er-Jahren waren Ted, Punk,
Rocker, Mod oder Popper weniger Stilfragen als Entscheidungen, ob
man seine Freunde behält. Die meisten wollten nicht auffallen,
sondern in ihrer Peergroup durchkommen. Wie beim Schalke-Trikot:
auf der Süd das Hemd des Teufels, rund ums Parkstadion völlig
normal. Das Beispiel #sportwettensherriff zeigt das deutlich. Auch
Erwachsene lieben es, in der Masse zu verschwinden. Uniformen
beantworten intern schnell die Frage, wer wem was zu sagen hat.
Modernes Flecktarn verlängert im Ernstfall sogar die Verbleibdauer
in der Unternehmensgruppe – etwas, das die Rotröcke des Empires zu
spät verstanden. Eine Marke hat es geschafft, wenn Legionen kaufen,
sobald das neue Modell erscheint. Junge Mädchen im Dreiteiler aus
Uggs, Leggings und Canada-Goose-Jacke waren einst überall. Heute
landet die Saisonware in Lagos oder Mombasa. Ähnlich funktioniert
der Grundausstatter griffaffiner Männer: Camp-David-Polos in Lachs
und Himmelblau, mit Prints von Orten, die die Träger nie sehen
werden. Es geht nicht um Schönheit, sondern ums Nichtauffallen –
und ums Lebensgefühl von Weite und Abenteuer, wie man es sich in
Hoppegarten vorstellt. Namen erfüllen ähnliche Bedürfnisse. In den
1980ern waren DDR-Kindernamen oft von Sportlern oder Fernsehhelden
inspiriert. Wenn der Camp-David-Träger in Apolda Enrico heißt,
überrascht das niemanden. Kindernamen spiegeln Wünsche der
Erzeugergemeinschaft wider. Was sagen Amalia, Emil und Emma? Egal.
Spätestens wenn Leon-Samuel als Punk vor dem Lidl die
Camp-David-Träger anschnorrt, wächst sich alles raus.
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