Titel: Abraham und das zugesagte Land
Prediger: Jorin Jansen
Bibeltext: Apostelgeschichte 7, 1–8
Beschreibung:
Stephanus steht vor dem Hohen Rat. Gegen ihn wurden schwere
Vorwürfe erhoben, und nun soll er sich verteidigen. Doch anstatt
die Anklage Punkt für Punkt zu widerlegen, beginnt Stephanus eine
Geschichte zu erzählen: die Geschichte Gottes mit seinem Volk. Er
beginnt bei Abraham, wird später über Josef und Mose bis zum
Tempel gehen – und schließlich bei Jesus ankommen. Es ist eine
Heilsgeschichte, in der sich immer wieder dieselbe Frage stellt:
Was tut Gott – und wie reagieren Menschen
darauf?
Am Anfang dieser Geschichte steht eine besondere Bezeichnung:
„Der Gott der Herrlichkeit.“ Dieser Gott
begegnet Abraham in Mesopotamien – lange bevor es Israel, Mose,
das Gesetz oder den Tempel gibt. Damit macht Stephanus von Anfang
an deutlich: Gottes Gegenwart lässt sich nicht auf einen
bestimmten Ort begrenzen. Der Gott der Herrlichkeit ist frei. Er
spricht, er erscheint und er ruft Menschen in seine Geschichte
hinein.
Dabei beginnt die Geschichte Abrahams nicht mit dessen
außergewöhnlichem Glauben, sondern mit Gottes Handeln. Bevor
Abraham aufbricht, spricht Gott. Bevor Abraham glaubt, ruft Gott.
Glaube entsteht als Antwort auf das Reden Gottes. Deshalb lautet
die entscheidende Frage nicht zuerst: Wie bekomme ich
einen stärkeren Glauben? Sondern: Auf wen
richtet sich mein Glaube? Der Gott der Herrlichkeit ist
größer als unser Glaube. Seine Treue trägt ihn und sein Wort gibt
ihm Halt.
Abraham hört – und Abraham geht. Mit 75 Jahren verlässt er seine
Heimat, seine Verwandtschaft und seine vertraute Umgebung, ohne
genau zu wissen, wohin Gott ihn führen wird. Er bekommt keine
vollständige Route für die kommenden Jahre. Er bekommt Gottes
Wort – und das reicht ihm, um aufzubrechen. Darin wird sichtbar,
was Glaubensgehorsam bedeutet: Gott genug zu vertrauen, um den
nächsten Schritt zu gehen, obwohl man noch nicht den ganzen Weg
sehen kann.
Doch Glauben bedeutet nicht nur Aufbrechen. Manchmal bedeutet
Glauben vor allem Warten. Abraham erreicht das verheißene Land
und besitzt trotzdem keinen Quadratmeter davon. Gott verspricht
ihm Nachkommen, obwohl er noch kein einziges Kind hat. Ein großer
Teil dessen, was Gott ihm zugesagt hat, wird sich erst lange nach
seinem Tod erfüllen. Abraham muss lernen, von einer Verheißung zu
leben, deren Erfüllung er selbst noch nicht sehen kann.
Genau darin liegt eine Herausforderung für unseren eigenen
Glauben. Wir beten und möchten Ergebnisse sehen. Wir gehen
Schritte mit Gott und wollen wissen, wofür sie gut waren. Doch
Abraham erinnert uns daran: Die Treue Gottes hängt nicht
daran, wie viel von seiner Verheißung wir heute schon sehen
können. Abraham hatte zunächst kein Land und kein Kind –
aber er hatte eine Verheißung und den Gott, der sie gegeben
hatte. Der Glaube ruht auf Gottes „Ich will“.
Und Gott hält Wort. Abraham bekommt Isaak, Isaak bekommt Jakob
und Jakob zwölf Söhne. Aus einer scheinbar unmöglichen Verheißung
wird Geschichte. Eine Geschichte, die schließlich zu Jesus
Christus führt. Doch genau hier liegt auch die Warnung in der
Rede des Stephanus: Man kann sehr genau wissen, was Gott früher
getan hat, und trotzdem verpassen, was Gott heute tut. Man kann
die Geschichten des Glaubens kennen und selbst längst aufgehört
haben, auf Gottes Stimme zu hören.
Diese Predigt lädt deshalb dazu ein, nicht nur den Glauben
Abrahams zu bewundern, sondern dem Gott Abrahams
zu vertrauen.
Gott spricht. Abraham hört.
Gott ruft. Abraham geht.
Gott verheißt. Abraham wartet.
Und hinter allem steht der Gott der Herrlichkeit.
Eine Predigt über Glaubensgehorsam, das Warten auf Gottes
Verheißungen und einen Gott, der seine Geschichte mit Menschen
schreibt. Und eine Einladung, ihm auch dann zu vertrauen, wenn
wir den ganzen Weg noch nicht sehen können.
Denn dieser Gott lebt. Dieser Gott spricht. Dieser Gott ruft bis
heute Menschen in die Nachfolge Jesu.
Und dieser Gott ist auch heute noch derselbe.
Kommentare (0)
Melde dich an, um einen Kommentar zu schreiben.