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  4. #124 Gott will nicht Tod, sondern Leben | Kaum jemand weiß wie KOSTBAR auswendig gelernte Bibelverse sind
Hes 18,23 Oder habe ich etwa Gefallen am Tod des Gottlosen,
spricht GOTT, der Herr, und nicht vielmehr daran, dass er sich
von seinen Wegen bekehrt und lebt? (Sch2000)

Kommentar von MacDonald (CLV) 18,5-24 Gott liefert dann mehrere
Beispiele für die Grundsätze seines Gerichts: Wenn jemand die
Sünde meidet und gerecht lebt, soll er gewiss leben (V. 5-9).

Der gewalttätige Sohn eines Gerechten soll unbedingt sterben
(V. 10-13). Die Juden in der Gefangenschaft wie auch zur Zeit des
Herrn Jesus rühmten sich, Abraham zum Vater zu haben (Lk 3,8; Joh
8,39). Gott zeigt hier, dass es nichts hilft, einen gerechten
Vater zu haben, wenn das eigene Leben gottlos ist. Auch wir
neigen dazu, uns auf die Frömmigkeit anderer zu verlassen. Aber
das gerechte und heilige Leben unserer Väter und gottesfürchtigen
Führer muss in unserem eigenen Leben Wirklichkeit werden.

Der gerechte Sohn eines ungerechten Mannes soll gewiss leben
(V. 14-17); aber der ungerechte Vater soll um seiner Sünde willen
sterben (V. 18).

Ein Gottloser, der Buße tut und umkehrt von seinen Sünden,
wird leben (V. 21-23).

Ein Gerechter, der von seiner Gerechtigkeit umkehrt und
Unrecht tut, soll sterben (V. 24).

Es gibt keinen Widerspruch zwischen Vers 20 und 2Mo 20,5. Es ist
wahr, wie in 2.Mose gelehrt wird, dass Kinder im Allgemeinen von
den Konsequenzen der elterlichen Sünden betroffen sind. Es ist
aber auch wahr, was hier steht, dass jeder für seine eigenen
Handlungen verantwortlich ist. In Vers 20 handelt es sich um eine
zeitliche Strafe, nicht um eine ewige. Es geht um den leiblichen
Tod wegen der aktuellen Sünden. Die in den Versen 5 bis 24
dargestellten Grundsätze haben es nicht mit dem ewigen Leben zu
tun; sonst wären wir zu dem Schluss genötigt, die Errettung hänge
von Werken ab (V. 5-9) und dass der Gerechte am Ende verloren
gehen kann. Das sind zwei Lehren, die der Herr im Neuen Testament
deutlich zurückweist (z.B. Eph 2,8-9; Joh 10,28).

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