Off 1,5-6 Ihm, der uns geliebt hat und uns von unseren Sünden
gewaschen hat durch sein Blut, und uns zu Königen und Priestern
gemacht hat für seinen Gott und Vater — Ihm sei die Herrlichkeit
und die Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen. (Sch2000)
Kommentar von MacDonald (CLV) 1,5 Gnade und Friede kommen aber
auch »von Jesus Christus, der der treue Zeuge ist, der
Erstgeborene der Toten und der Fürst der Könige der Erde«. Dies
beschreibt eindeutig Gott den Sohn. Er ist der verlässlichste
»Zeuge«. Als »Erstgeborener der Toten« ist er der Erste, der von
den »Toten« auferstanden ist, um nie mehr zu sterben. Darüber
hinaus ist er derjenige, der den Ehrenplatz und die
Vorrangstellung vor allen hat, die aus den Toten auferstanden
sind, um das ewige Leben zu genießen. Er ist auch der »Fürst«
über alle irdischen »Könige«. Nach seinem einleitenden Gruß
schreibt Johannes einen Lobpreis auf den Herrn Jesus. Zunächst
einmal nennt er unseren Heiland denjenigen »der uns liebt und uns
von unseren Sünden gewaschen hat in seinem Blut«. Man beachte die
Zeitformen der Verben: Der Begriff »liebt« drückt eine allezeit
gültige Wahrheit aus, »gewaschen« dagegen ein vergangenes,
vollendetes Werk. Man beachte auch die Reihenfolge: Er liebt uns,
und er hat uns schon geliebt, ehe er uns »gewaschen hat«. Und man
beachte den Preis, den er dafür gezahlt hat: »in seinem Blut.«
Wenn wir uns ehrlich selbst betrachten, dann müssen wir zugeben,
dass die Kosten eigentlich zu hoch waren. Wir haben es nicht
verdient, zu solch einem ungeheuren Preis »gewaschen« zu werden.
1,6 Seine Liebe machte jedoch beim Waschen nicht halt, obwohl das
möglich gewesen wäre. Er machte uns »zu einem Königtum, zu
Priestern seinem Gott und Vater«. Als heilige »Priester« bringen
wir Gott geistliche Opfer dar: unser Leben, unseren Besitz,
unseren Lobpreis und unseren Dienst. Als königliche »Priester«
verkündigen wir die Tugenden dessen, der uns aus der Finsternis
zu seinem wunderbaren Licht berufen hat. Wenn wir über eine
solche Liebe nachsinnen, dann können wir nur folgern, dass ihm
alle »Herrlichkeit«, Ehre und Anbetung sowie aller Lobpreis
gebührt. All das sollen wir ihm bringen, so oft und viel wir
können. Und er ist würdig, die »Macht« über unser Leben, über die
Gemeinde, die Welt und das gesamte Universum auszuüben. »Amen.«
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