Kol 2,8-9 Habt acht, dass euch niemand beraubt durch die
Philosophie und leeren Betrug, gemäß der Überlieferung der
Menschen, gemäß den Grundsätzen der Welt und nicht Christus
gemäß. Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig;
(SCH2000)
Kommentar von MacDonald (CLV) 2,8 Nun ist Paulus bereit, sich
direkt mit den besonderen Irrlehren zu befassen, die die
Gläubigen im Tal des Lycus, in dem Kolossä lag, bedrohten. »Seht
zu, dass niemand euch einfange durch die Philosophie und leeren
Betrug.« Irrlehrer versuchen, den Menschen das Wertvolle zu
rauben, das sie besitzen, und etwas Wertloses als Ersatz dafür
anzubieten. »Philosophie« bedeutet wörtlich »Weisheitsliebe«. Sie
ist nicht an sich böse, sondern wird dann zum unheilvollen
Erkenntnisstreben, wenn Menschen Weisheit außerhalb des Herrn
Jesus Christus suchen. Hier wird das Wort benutzt, um den Versuch
des Menschen zu beschreiben, durch seinen eigenen Intellekt und
seine Nachforschungen die Tatsachen herauszufinden, die man nur
durch göttliche Offenbarung erkennen kann (1. Kor 2,14). Dieser
Versuch ist böse, weil er den menschlichen Verstand über Gott
stellt und damit das Geschöpf mehr ehrt als den Schöpfer. Es ist
für die Liberalen unserer Zeit charakteristisch, dass sie sich
ihres Intellekts und ihres Rationalismus rühmen. Der Ausdruck
»leerer Betrug« bezieht sich auf die falschen und wertlosen
Lehren derer, die angeblich geheime Wahrheiten eines besonderen
Personenkreises anbieten wollen. Es steckt wirklich nichts
dahinter. Doch diese Lehrer sammeln eine Gefolgschaft um sich,
indem sie die natürliche Neugier des Menschen ansprechen. Auch
appellieren sie an ihre Eitelkeit, indem sie diese zu Mitgliedern
einer »auserwählten Gruppe« machen. Die »Philosophie« und der
»leere Betrug«, die Paulus beide bekämpft, entsprechen »der
Überlieferung der Menschen, … den Elementen der Welt und nicht
Christus«. Mit »Überlieferung der Menschen« sind hier religiöse
Lehren gemeint, die von Menschen erdacht sind, aber keine echte
Grundlage in der Schrift haben (Eine Überlieferung entsteht, wenn
eine Gewohnheit, die als gut erkannt wurde oder in bestimmten
Umständen etwas Gutes bewirkte, als verbindlich festgelegt und an
die Nachgeborenen weitergegeben wird.). Die »Elemente der Welt«
beziehen sich auf jüdische Rituale, Zeremonien und Ordnungen,
wodurch Menschen erhoffen, Gottes Wohlwollen zu erlangen. Das
Gesetz des Mose hat seinen Zweck als Vorbild des Zukünftigen
erfüllt. Es war eine »Grundschule« gewesen, um die Herzen für den
kommenden Christus zuzubereiten. Zu diesem Gesetz jetzt
zurückzukehren, hieße, den Irrlehrern in die Hände zu spielen.
Diese hatten sich nämlich verschworen, an die Stelle des Sohnes
Gottes ein überholtes System zu setzen (aus dem englischen
Material des Bibellesebundes).
Paulus wünschte, dass die Kolosser alle Lehren daran messen
würden, ob sie mit der Lehre von »Christus« übereinstimmten oder
nicht. Die Übersetzung von Phillips ist bei diesem Vers
hilfreich: »Gebt acht, dass niemand euren Glauben durch
Intellektualismus oder wohlklingenden Irrtum verdirbt. All das
beruht im besten Fall auf menschlichen Vorstellungen vom Wesen
der Welt und hat mit Christus nichts zu tun.«
2,9 Es ist wunderbar zu sehen, wie der Apostel Paulus seine Leser
immer wieder zur Person Jesu Christi zurückbringt. Hier stellt er
ihnen einen der überragendsten und unmissverständlichsten
Schriftverse hinsichtlich der Gottheit unseres Herrn Jesus
Christus vor. »Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit
leibhaftig.« Man beachte die beabsichtigte Anhäufung von Beweisen
für die Tatsache, dass Christus Gott ist. Als Erstes haben wir
seine Göttlichkeit: »Denn in ihm wohnt … die Gottheit
leibhaftig.« Zweitens finden wir etwas, das jemand einmal die
»Göttlichkeit in ihrer Fülle« genannt hat: »Denn in ihm wohnt die
… Fülle der Gottheit leibhaftig.« Und schließlich haben wir, was
man auch die »absolute Vollkommenheit der Göttlichkeit« genannt
hat: »Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig.«
(Das ist eine treffende Antwort auf alle Formen des Gnostizismus,
die die Göttlichkeit des Herrn Jesus leugnen, sowie auf die
Lehren der Christlichen Wissenschaft, der Zeugen Jehovas, der
Unitarier, der Theosophen usw.). Vincent sagt: »Dieser Vers
enthält zwei unterschiedliche Aussagen: 1. dass die Fülle der
Gottheit ewig in Christus wohnt, und 2. dass die Fülle der
Gottheit in demjenigen wohnt, der einen menschlichen Leib hat.«
Viele der oben erwähnten Sekten geben zu, dass irgendeine Form
der Gottheit in Jesus wohnte. Doch dieser Vers sagt aus, dass
»die ganze Fülle der Gottheit« in ihm war, und zwar auch in
seinem Menschsein. Das Argument ist eindeutig: Warum sollten wir
uns mit Lehren zufriedengeben, die den Herrn Jesus Christus
herabsetzen oder ignorieren, wenn er als Person völlig
hinreichend ist?
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