1.Kor 13,13 Nun aber bleibt Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei;
die größte aber von diesen ist die Liebe. (SCH251)
Kommentar von MacDonald (CLV) 13,13 »Glaube, Hoffnung und Liebe«
sind, wie Kelly es nennt, »die moralischen Hauptprinzipien, die
typisch für den christlichen Glauben sind«. Diese Gnadengaben
sind den anderen Geistesgaben überlegen, und sie sind auch
dauerhafter. Kurz gesagt, die Frucht des Geistes ist wichtiger
als die Gaben des Geistes. Und »die Liebe« ist »die größte von
diesen« drei Gaben. Sie ist nicht auf das Ich, sondern auf den
Mitmenschen konzentriert. Ehe wir nun dieses Kapitel verlassen,
müssen wir noch einige Beobachtungen machen. Wie schon oben
erwähnt, besteht eine weithin akzeptierte Auslegung der Verse
8-12 darin, dass hier der Gegensatz zwischen dem irdischen
Zustand und der Ewigkeit beschrieben wird. Doch viele hingegebene
Christen halten die Ansicht, dass es hier um die Vollständigkeit
des Kanons geht, für die richtige. Sie glauben, dass der Zweck
der Zeichengaben war, die Predigt der Apostel zu bestätigen,
solange das Wort Gottes noch nicht in seiner schriftlichen Form
vollständig war. Ihrer Überzeugung nach war die Notwendigkeit für
diese Wundergaben nicht mehr gegeben, als das NT vollständig war.
Während diese zweite Ansicht ernsthafter Überlegung wert ist,
kann man sie doch kaum wirklich beweisen. Auch wenn wir glauben,
dass die Zeichengaben größtenteils gegen Ende der apostolischen
Zeit aufgehört haben, gilt: Wir können nicht sagen, dass Gott in
seiner Souveränität nicht auch heute noch diese Gaben benutzen
könnte. Welche Ansicht wir auch haben, die bleibende Lehre, die
wir daraus ziehen sollten, lautet wie folgt: Die Gaben des
Geistes sind immer nur Stückwerk und zeitlicher Art, während die
Frucht des Geistes ewig und vortrefflicher ist. Wenn wir in der
Liebe leben, dann wird uns dies vom Missbrauch der Gaben, von
Eifersucht und Spaltungen abhalten, die sich aus dem
schriftwidrigen Einsatz dieser Gaben bisher ergeben haben.
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