Kreuzestheologie und die Frauen am Grab

Eine christliche Kernbotschaft neu denken Viele von uns tragen es
um den Hals: eine Schmuckkette mit einem Kreuz. Wie kam es dazu,
dass ein römisches Folter- und Todesinstrument zum Schmuckstück
wurde? Was für die ersten Christen ein Anstoss war - die
schändliche Kreuzigung der Gründerfigur - deutete Paulus als
Erlösung um. Seine Argumentation überzeugte die Menschen der Antike
derart, dass sie sich beinahe als allein gültige Deutung
durchsetzte. Dabei bietet die Bibel zahlreiche weitere Auslegungen
von Tod und Auferstehung Christi. Ein Beispiel ist die Erzählung
von den Frauen am Grab. Sie werden zu den ersten Zeuginnen der
Auferstehung und stellen damit die bestehenden Hierarchien auf den
Kopf. Nicht Petrus, der Jünger, der als «Fels» bezeichnet wird, ist
als erster dort, sondern Frauen, deren Zeugnis in jener Zeit nichts
bedeutete. Im Gespräch mit Evelyne Baumberger, Theologin, Leiterin
des RefLab («Dein digitales Lagerfeuer» der reformierten
Landeskirche Zürich).