Wie kann ein guter Gott Völkermord befehlen? - Eine Übersetzung des Gesprächs mit Prof. Dr. Paul Copan (Palm Beach University)

Gott befiehlt Völkermord?  Wie sollen Christen mit harten
Bibelstellen umgehen, in denen von Vernichtung, Todesstrafe oder
göttlichem Zorn die Rede ist? In dieser Folge sprechen wir mit
Prof. Dr. Paul Copan, einem führenden Apologeten und Autor von Is
God a Moral Monster?, über die ethisch schwierigsten Texte des
Alten Testaments.



Copan erklärt, warum viele dieser Passagen ohne den historischen
und literarischen Kontext falsch verstanden werden – etwa, wenn
Kriegssprache im Alten Orient wörtlich genommen wird. Statt
moralischer Skandaltexte zeigen sich oft Warntexte mit
rhetorischer Überhöhung, rechtliche Abschreckung oder konkrete
Gerichtshandlungen gegen extreme Ungerechtigkeit. Wir fragen: Wie
passt das alles zu einem Gott der Liebe? Und: Was übersehen
Christen oft, wenn sie diese Themen mit Atheisten
diskutieren? 

Ein ehrliches Gespräch über Gerechtigkeit, Zorn, Geduld – und
eine Liebe, die auch Grenzen zieht.




Keywords: Altes Testament, Gewalttexte,
Gottesbild, Völkermord, Kanaaniter, Amalekiter, Deuteronomium,
Buch Josua, Hyperbel, Kriegssprache, altorientalische
Kriegsrhetorik, Genozidvorwurf, göttlicher Zorn, Gerechtigkeit
Gottes, moralische Maßstäbe, Kontextualisierung, hermeneutische
Prinzipien, literarische Gattungen, biblische Ethik, Gesetz und
Strafe, Todesstrafe, Exegese, Gottesgeduld, Bundestreue,
Heiligkeit Gottes, Gericht und Gnade, Anstoßstellen der Bibel,
apologetische Argumentation, atheistische Kritik, moralische
Dissonanz, Bild Gottes, schwierige Bibelstellen, Textverständnis,
moralische Entwicklung, Jesus und das Alte Testament, Einheit der
Schrift, Paul Copan, Is God a Moral Monster?, Is God a Vindictive
Bully?, Clay Jones, Gewalt in der Bibel, Alttestamentliche Ethik,
Theodizee, historische Kontextualisierung, Bibel und Moral,
apologetisches Gespräch, ethische Herausforderung, Gottes Liebe
und Zorn, literarischer Realismus, Israel und Heilsgeschichte,
heilsgeschichtlicher Kontext, C.S. Lewis, NT Wright, Miroslav
Volf, narrative Kohärenz, biblische Gesamtgeschichte,
Glaubenshindernisse, moralische Einwände gegen Gott