E.C.M. (Experiencias Cercanas a la Muerte.)
Fases: Dante y Beatriz en el Paraíso, grabado de Gustave Doré para
la Divina Comedia, Paraíso, Canto XXXI. Según uno de los
principales investigadores de este fenómeno, el doctor en medicina
y filosofía Raymond Moody, los pacientes que han asegurado vivir
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vor 11 Jahren
Fases: Dante y Beatriz en el Paraíso, grabado de Gustave Doré para
la Divina Comedia, Paraíso, Canto XXXI. Según uno de los
principales investigadores de este fenómeno, el doctor en medicina
y filosofía Raymond Moody, los pacientes que han asegurado vivir
este tipo de fenómenos coinciden en un patrón general de nueve
fases consecutivas, aunque no todos completan este itinerario y
muchos solo atraviesan por algunas:1 El paciente se siente flotar
sobre su cuerpo, y ve el dormitorio, el quirófano o el lugar en el
que se encontraba (out-of body experiences, OBEs, experiencia
extracorporal), e incluso oye la declaración de su propio
fallecimiento. Después, siente que se eleva y que atraviesa un
oscuro túnel mediante una escalera o flotando en el vacío, y con
una relativa rapidez. Ve aparecer una figura al final del túnel
(que suele describirse como hermosa, blanca o transparente; a veces
hay paisajes, voces o música). El paciente pasa a ser espectador,
no siente dolor ni molestias: sólo percibe una paz interior.
Algunas personas, sin embargo, aseguran haber tenido experiencias
terroríficas en el más allá. Familiares o amigos difuntos van a su
encuentro. Aparece una presencia o voz que se define en función de
las creencias religiosas del paciente (puede tratarse de
Jesucristo, de un ángel, etc.), y se establece un diálogo sin
palabras con ese ser que parece conocer todo sobre el moribundo. Se
presenta una visión global pero íntegra de lo vivido, como si viese
“su película”; el modelo más ajustado para describirlo según los
testimonios es como el de una sucesión de filminas de momentos
sueltos de la vida, no necesariamente importantes. El sujeto se ve
delante de un obstáculo: una puerta o un muro y toma conciencia de
que aún no ha muerto, y aunque sigue sintiendo una paz y
tranquilidad indescriptibles y acogedoras, se da cuenta, y también
eso le indican sus acompañantes, de que debe volver. Tras este
proceso quienes lo han experimentado pierden el miedo a la muerte;
no desean morir, pero se toman las cosas con más calma, serenidad y
filosofía y, en cierta medida, son mejores personas, se preocupan
más de los demás y son más felices. A similares conclusiones llegó
la psiquiatra Elisabeth Kubler Ross luego de una enorme
investigación.
la Divina Comedia, Paraíso, Canto XXXI. Según uno de los
principales investigadores de este fenómeno, el doctor en medicina
y filosofía Raymond Moody, los pacientes que han asegurado vivir
este tipo de fenómenos coinciden en un patrón general de nueve
fases consecutivas, aunque no todos completan este itinerario y
muchos solo atraviesan por algunas:1 El paciente se siente flotar
sobre su cuerpo, y ve el dormitorio, el quirófano o el lugar en el
que se encontraba (out-of body experiences, OBEs, experiencia
extracorporal), e incluso oye la declaración de su propio
fallecimiento. Después, siente que se eleva y que atraviesa un
oscuro túnel mediante una escalera o flotando en el vacío, y con
una relativa rapidez. Ve aparecer una figura al final del túnel
(que suele describirse como hermosa, blanca o transparente; a veces
hay paisajes, voces o música). El paciente pasa a ser espectador,
no siente dolor ni molestias: sólo percibe una paz interior.
Algunas personas, sin embargo, aseguran haber tenido experiencias
terroríficas en el más allá. Familiares o amigos difuntos van a su
encuentro. Aparece una presencia o voz que se define en función de
las creencias religiosas del paciente (puede tratarse de
Jesucristo, de un ángel, etc.), y se establece un diálogo sin
palabras con ese ser que parece conocer todo sobre el moribundo. Se
presenta una visión global pero íntegra de lo vivido, como si viese
“su película”; el modelo más ajustado para describirlo según los
testimonios es como el de una sucesión de filminas de momentos
sueltos de la vida, no necesariamente importantes. El sujeto se ve
delante de un obstáculo: una puerta o un muro y toma conciencia de
que aún no ha muerto, y aunque sigue sintiendo una paz y
tranquilidad indescriptibles y acogedoras, se da cuenta, y también
eso le indican sus acompañantes, de que debe volver. Tras este
proceso quienes lo han experimentado pierden el miedo a la muerte;
no desean morir, pero se toman las cosas con más calma, serenidad y
filosofía y, en cierta medida, son mejores personas, se preocupan
más de los demás y son más felices. A similares conclusiones llegó
la psiquiatra Elisabeth Kubler Ross luego de una enorme
investigación.
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