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Considere sempre as consequências - Epiteto Manual Nº 29 Em cada
ação considere sempre os antecedentes e os consequentes dela para
só então realizá-la. Se assim não agires, darás início a ela com
entusiasmo, uma vez que nunca pensaste em nenhuma de suas
consequências; contudo, mais tarde, ao surgirem algumas
dificuldades, tu desistirás desonrosamente. Queres conquistar uma
vitória nos Jogos Olímpicos? Pelos deuses, eu também! Com efeito,
isso é admirável. Entretanto, considera os antecedentes e os
consequentes para só então empreenderes essa ação. Será
necessário observares uma disciplina, te submeteres a uma dieta
alimentar, te absteres de doces e guloseimas, suportar a
imposição de exercícios em horários regulares no calor e no frio,
não beber água fria nem vinho quando tiver vontade, em síntese,
terás que te entregar ao teu treinador como te entregarias aos
cuidados de um médico; em seguida, na competição terás que cavar
a terra, às vezes deslocar o pulso, torcer o tornozelo, engolir
muita poeira, ocasionalmente até ser chicoteado, e depois de
todas essas coisas ser vencido. Tudo isso levado em consideração,
se ainda assim o quiseres, empenha-te duramente para ser um
atleta. Se não for desse modo, estarás agindo como as crianças
que ora brincam de lutadores, ora de gladiadores, ora brincam de
soar trombetas, e em seguida atuam como trágicos; ocorrerá algo
idêntico contigo, que ora será um atleta, ora um gladiador, a
seguir um orador e depois um filósofo, porém, na plenitude de tua
alma, nada. Mas imitarás, como um macaco, todo espetáculo que
contemplares, e uma coisa após a outra e nada te trará
satisfação. Com efeito, não empreendas nada, antes de um
cuidadoso exame e de considerá-lo sob todos os seus ângulos.
Assim, quando certas pessoas observaram um filósofo e o escutaram
falar como Eufrates fala (entretanto, quem é capaz de falar como
ele?), quiseram também elas ser filósofas. Homem, começa por
considerar o que é que pretendes fazer, para depois,
instruindo-te sobre sua própria natureza, descobrires se és capaz
de levá-lo a cabo. Queres competir no pentatlo ou
[especificamente] na luta? Observa teus braços, tuas coxas, vê
qual é a condição de teus rins. Com efeito, um tem propensão
natural para uma coisa, ao passo que outro a tem para outra.
Achas que agirás do mesmo modo, que poderás comer do mesmo modo,
beber do mesmo modo, experimentar as mesmas aspirações, os mesmos
aborrecimentos? Deverás ficar sem dormir, trabalhar arduamente,
distanciar-te de familiares e parentes, ser objeto de desprezo de
um pequeno escravo, objeto de riso daqueles com quem topares, em
tudo ter o pior, nas honras, nos cargos públicos, nos processos
judiciais, em todos os assuntos prosaicos. Examina todas essas
coisas se queres receber em troca delas impassibilidade,
liberdade, tranquilidade de alma; se assim não for, não te
aproximes da filosofia para teres a conduta das crianças, sendo,
no presente filósofo, posteriormente recebedor de impostos, em
seguida orador, logo após procurador de César. Essas coisas não
combinam. Deves ser uma única pessoa, ou boa ou má; deves
trabalhar ou a faculdade condutora de ti mesmo ou as coisas
externas; ocupar-te, com engenho e gosto, ou das coisas
interiores ou das coisas exteriores, isto é, desempenhar ou a
função de um filósofo ou a do indivíduo vulgar.
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