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  4. Gernot Böhme - Die begriffliche Verfasstheit der Wirklichkeit
Gernot Böhme geht hier auf vorsichtige Distanz zu einem Verständnis
von Konstruktivismus, nach dem die Welt lediglich über Vokabulare
und Begrifflichkeiten konstruiert sei und Wahrheit nicht gefunden
oder entdeckt, sondern erfunden werde. Böhme geht von einer
Trägheit oder Widerständigkeit des Wirklichen aus, die über die
Erfahrung gegeben sei, aber erst durch eine Thematisierung ins
Bewusstsein gelange. Die Thematisierung – in der Form „etwas als
etwas fassen“ – müsse sich begrifflicher bzw. sprachlicher
Verfasstheit bedienen. Die Modifizierung der Erfahrung durch ihre
Thematisierung führe zu einer 2. Form der Erfahrung der
Unverrückbarkeit des Wirklichen, die sich einer einfachen
Uminterpretation genauso entziehe wie die erste Form der Erfahrung
selbst. Über das Beispiels des Atmens (und Immanuel Kants Umgang
mit seiner vom ihm selbst so erfahrenen und thematisierten
Hypnochondrie) verdeutlicht Böhme diesen Vorschlag eines
differenzierteren Zugangs zur Leitfrage des Kongresses: „Was ist
Wirklichkeit und wie kommt sie zustande?“ Folgen Sie der
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„Gernot Böhme - Die begriffliche Verfasstheit der Wirklichkeit“

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