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Die Blinden sehen den Sohn Davids!

Die Blinden sehen den Sohn Davids!

adfontes vor 2 Jahren

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26:28

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adfontes

25 Episoden

Schlüssel zur Schrift

Religion & Spiritualität

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In dieser letzten Folge befassen wir uns mit dem „fünften Buch“
des Matthäusevangeliums (siehe Matthäus 19-25) und dem, was wir
als „Epilog“ des Evangeliums bezeichnet haben - Matthäus'
Erzählung von Jesu Passion, Tod und Auferstehung (Matthäus
26-28). In diesen Abschnitten führt Matthäus eine Reihe von
Themen zusammen, die er im Laufe des Evangeliums angesprochen hat
– allen voran die alles prägende Frage: Könnte jener der
verheißene Sohn Davids, der Messias sein?

Kurzüberblick über das „fünfte Buch“ und den „Epilog“: Matthäus
beginnt diese letzten Abschnitte auf dem Weg nach Jerusalem, als
Jesus anhält, um zwei blinde Männer zu heilen, die ihm gefolgt
sind (siehe Matthäus 20,29-34). Die Szene ähnelt derjenigen, die
wir bereits zu Beginn des öffentlichen Wirkens Jesu gesehen haben
(siehe Matthäus 9,27-31). Matthäus schildert den Einzug Jesu in
Jerusalem wie den eines Königs (vgl. Matthäus 21,1-11) und
verwendet einige dieser wichtigen „Formelzitat“, um zu verkünden,
dass Jesus eine alttestamentliche Prophezeiung „erfüllt“ (siehe
Jesaja 62:4,10-11; Sacharja 9,9-11; vgl. Exodus 24,8).

Matthäus begann sein Evangelium mit der Schilderung dreier
Weisen, die wissen wollen, wo der neugeborene „König der Juden“
ist (siehe Matthäus 2,2). Und am Ende seines Evangeliums dreht
sich erneut alles darum, ob Jesus wirklich dieser „König der
Juden“ ist (siehe Matthäus 27,42).

Skepsis und Grausamkeit sind jedoch nicht die letzten Worte in
Matthäus' Erzählung von der Kreuzigung. Als die Erde nach seinem
Tod bebt, spricht einer der Soldaten das aus, was Matthäus allen
seinen Lesern sagen will: „Wahrhaftig, das war der Sohn Gottes!“
(siehe Matthäus 27,54). Und in den letzten Worten, die Jesus im
Matthäusevangelium sagt, sehen wir die große Verheißung erfüllt:
"Ich bin bei euch alle Tage" (vgl. Matthäus 28,20).

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