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  4. [Gebet] Tag 4 – «Das Gebet und die Heiligen»
Unablässig betet, wer sein Gebet mit Taten und Taten mit Gebet
verbindet. Nur so können wir der Ansicht sein, daß sich der
Grundsatz «jederzeit zu beten» verwirklichen lässt.

Betrachtungshilfe

Bild/Imagination: die Gottesmutter, die bei der Verkündigung vom
Erzengel Gabriel überrascht wird – beim Gebet

1. Lieber zu viel als zu wenig: Betrachtet man bildliche
Darstellungen der Verkündigungsszene, so findet man die
Gottesmutter in der Regel beim Lesen der Hl.Schrift, beim Gebet.
Sie lehrt uns, dass wir lieber zu viel als zu wenig Zeit im
Gebet, d.h. mit Gott verbringen. Der hl.Franz von Sales sagt z.B.
einmal über die Betrachtung, dass ein normaler Mensch sich eine
halbe Stunde pro Tag dafür nehmen sollte; falls er aber wirklich
keine Zeit habe eine ganze Stunde… 

2. Fester Platz im Alltag: Leicht kommt es vor, dass wir trotz
der besten Vorsätze wenig beten – weil wir es schlichtweg
vergessen. Die Heiligen lehren uns, dass eine feste Routine eine
große Hilfe ist. Gebetszeiten an bestimmten Momenten des Tages
realistisch einzuplanen, vom Aufstehen über die Mahlzeiten und
Arbeitswege bis zur Gewissenserforschung vor dem Schlafengehen.
So wird es nicht zuletzt die Gottesmutter getan haben.

3. Grenzen: Die Muttergottes hatte den Erzengel freundlich
empfangen und nicht auf ihrer Schriftlesung beharrt. Die
Gebetszeiten dürfen nie in Widerspruch geraten zu dem, was
aktuell geboten ist – seien es die Standespflichten (also all
jene Dinge, die ich zu erledigen habe als Untergebener/Chef,
Ehegatte, Kind/Eltern etc.) oder ein aktuell gebotenes Werk der
Nächstenliebe (z.B. erste Hilfe bei einem Unfall statt
Rosenkranzgebet). Jene Pflichten sind mir von der Vorsehung
Gottes zugedacht, können nicht gegen das Gebet ausgespielt
werden.

- - - 

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„[Gebet] Tag 4 – «Das Gebet und die Heiligen»“

Worum geht es? Danach fragen wir noch nach dem Grund.

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