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Bibelgeschichten zum Einschlafen Archiv

55 Episoden
35 Minuten
Sie wollte nur kurz vorgelassen werden. Ein Mann stellte sich ihr in den Weg. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, die nichts vorzuweisen haben.

In einem Dorf jenseits des Jordan ist es morgens noch kühl im Hof. Eine Frau schiebt die Asche auseinander, legt getrockneten Dung auf die Glut und bläst dagegen, und auf ihrer Hüfte sitzt ihr Jüngster, schwer für seine drei Jahre. Am Mittag steht sie auf einem vollen Platz, in der letzten Reihe, und vorn sitzt ein Lehrer auf einem Stein. Zwischen ihr und ihm stehen sehr viele Leute, die alle etwas wollen, das dringender ist als sie. Dann hebt einer die Hand und schickt sie weg. Sie ist schon auf dem Weg den Hang hinunter, als hinter ihr jemand etwas ruft. (Markus 10,13-16)

Jünger — die Männer, die mit ihm unterwegs waren · Segnen — jemandem die Hand auflegen und Gutes zusprechen · Getrockneter Dung — der übliche Brennstoff dort, wo Holz fehlt

Jesus segnet die Kinder, lasset die Kindlein zu mir kommen, Markus 10, das Reich Gottes empfangen, Segen und Handauflegung. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil sie den ganzen Tag etwas getragen haben, das niemand gesehen hat.

Unten stehen eine kurze Umfrage und eine Frage, die nur ich lese.

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35 Minuten
Losgehen sollte er. Wohin, stand nicht dabei. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, vor denen eine Veränderung liegt.

In Haran steht die Hitze abends noch in den Mauern. Ein Mann von fünfundsiebzig Jahren sitzt auf dem Dach. Vor der Stadtmauer liegt sein Vater begraben, im Haus steht eine Kammer leer, und in der Vorratskammer liegt seit Jahren ein zusammengerolltes Zelt. Dann sagt jemand seinen Namen. Drei Sätze nehmen ihm etwas weg: das Land, die Leute, das Haus. Im vierten fehlt etwas — in ein Land, das ich dir zeigen werde. (1. Mose 12,1-9)

Verdient hat er das nicht, und es steht kein Wort darüber, warum ausgerechnet er. Was er mitbekommt, ist kein Besitz: Ich will dich segnen, und du sollst ein Segen sein — es soll durch ihn hindurchgehen und woanders ankommen. Als er in Kanaan ankommt, hat dort jeder Stein längst einen Besitzer. Er baut einen Altar auf fremdem Boden und bleibt im Zelt.

Haran — Stadt an der Karawanenstraße im Norden · Pflöcke — die Holzstifte, die ein Zelt halten

Abrahams Aufbruch, Abrahams Berufung, geh aus deinem Land, du sollst ein Segen sein, Sarai und Lot. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil ein Anfang bevorsteht, dessen Ausgang sie nicht kennen.

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Sechzehn Soldaten bewachten einen Mann, der schlief. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für die Nächte vor einem Tag, den du nicht in der Hand hast.

In der Woche vor dem Passa riecht Jerusalem nach heißem Stein und nach Brot ohne Sauerteig. Am Abend holen sie den Fischer, und unten im Kerker sitzen zwei Männer links und rechts von ihm, die Kette zwischen sich. Oben im Haus der Maria wird Nacht für Nacht gebetet, und am Tor horcht eine Magd namens Rhode nach draußen. (Apostelgeschichte 12,1-17)

Der Gefangene tut in dieser Geschichte nichts. Er gräbt nicht, überredet niemanden, wartet nicht auf den richtigen Augenblick — er schläft. Und als es dann geschieht, hält er es für einen Traum. Das Gebet der Gemeinde war kein Schlüssel, und ihr Unglaube war kein Riegel: Als er vor dem Tor steht, glauben sie es nicht.

Woche der ungesäuerten Brote — die sieben Tage um das Passafest · Vier Abteilungen zu vier Soldaten — sechzehn Mann, Ablösung alle drei Stunden · Rhode — die Magd am Tor des Hauses

Petrus im Gefängnis, die Befreiung durch den Engel, das Haus der Maria, Rhode am Tor. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil morgen etwas entschieden wird, das ihnen nicht gehört.

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Vierzehn Nächte lang war nichts zu sehen gewesen. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, die in etwas liegen, das nicht aufhört.

Ein Kornschiff liegt in einer Bucht an der Südküste Kretas, und der Herbst ist für diese Fahrt schon zu weit. Sie laufen trotzdem aus. Vom Bergland fällt ein Sturm herunter, der nicht aufzieht, sondern da ist und vierzehn Tage nicht aufhört. Unten zwischen den Spanten liegt ein Gefangener in Ketten, der nach Rom soll. In der vierzehnten Nacht holt einer das Senkblei. Zwanzig Faden. Fünfzehn Faden. (Apostelgeschichte 27,1-28,2)

Gerettet wird hier niemand, weil er fest genug geglaubt hätte. Zweihundertsechsundsiebzig Menschen sind an Bord, und die meisten kennen den Namen dieses Gottes nicht einmal. Geschenkt heißt das Wort, das in dieser Nacht fällt. Der Sturm hört deswegen nicht auf. Er bekommt nur eine Richtung.

Fallwind — Sturm, der vom Bergland herunterfällt statt aufzuziehen · Senkblei — Blei an einer Leine, das die Tiefe misst · Faden — altes Tiefenmaß, etwa anderthalb Meter

Paulus im Seesturm, der Schiffbruch vor Malta, die vierzehnte Nacht, zweihundertsechsundsiebzig Menschen. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil etwas kein Ende nimmt.

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Den ganzen Tag hatte der Weg zwei Sohlen gehabt, und nun hatte er drei. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, die einen Verlust mit sich herumtragen.

Zwei Männer gehen am Nachmittag aus Jerusalem hinaus, den Staub fein wie Mehl unter den Sandalen. Sie reden, weil Schweigen den Weg zu lang macht, und nehmen dieselben Sätze immer wieder auf. Irgendwo unterwegs geht ein Dritter neben ihnen her und fragt, wovon sie da reden. Kleopas fährt ihn an, härter als gewollt, und erzählt ihm dann doch alles: die drei Tage, das offene Grab, die Botschaft der Frauen. Wer ist der Fremde, der mit den Trauernden geht? (Lukas 24,13-35)

Erkannt wird hier niemand, weil einer fest genug geglaubt hätte. Kleopas glaubt nicht fest, und er sagt es dem Fremden mitten auf der Straße ins Gesicht — gerade da geht der Fremde neben ihm, nicht als Lohn. Dass man ihn nicht erkennt, ist kein Versagen.

Emmaus — Dorf, gut elf Kilometer vor Jerusalem · Kleopas — einer der beiden Wanderer · Der Gesalbte — hebräisch Maschiach, griechisch Christus · Brotbrechen — Segen, Bruch, Austeilen

Der Weg nach Emmaus, die Emmaus-Jünger, Kleopas, das Brotbrechen, Trauer. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil ihnen jemand fehlt.

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Dreißig Tage lang hat der König nicht nach ihr geschickt. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, die an einem Platz stehen, den sie sich nicht ausgesucht haben.

In einem Palast in Susa liest eine junge Frau die Zeit am Licht auf den Kacheln ab. Geholt hat man sie, gefragt hat niemand, und seit fünf Jahren sagt sie nicht, woher sie kommt. Dann sitzt vor dem Königstor ein Mann in Sacktuch und ruft, und ein Kämmerer bringt eine Abschrift mit dem Siegel. Wer ohne Ruf in den inneren Hof tritt, stirbt — es sei denn, der König hebt das goldene Zepter. Drei Tage lang wird gefastet, und danach sind es dreihundert Schritte bis zu einer Tür. (Ester 2-8)

Angefangen hat das ein einzelner Mann mit gekränktem Stolz, kein Volk und kein Reich. Was hier trägt, ist nicht der Mut eines Menschen: Angst hatte sie, drei Nächte lang. Es bleibt der Satz, dass der Platz, an dem du stehst, kein Versehen ist.

Susa — Winterresidenz der persischen Könige · Königstor — Sitz der Beamten am Palasteingang · Goldenes Zepter — Zeichen, dass der Eingetretene leben darf

Königin Ester, Esther und Mordechai, Haman, das Fasten in Susa. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil sie sich an ihrem Platz falsch vorkommen.

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Die Raben kamen zweimal am Tag, und Vorrat war nie dabei. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für die Nächte, in denen gerechnet wird.

In einer engen Schlucht östlich des Jordan hört ein Mann dem Bach beim Kleinerwerden zu. Zweimal am Tag legen zwei schwarze Vögel Brot und Fleisch auf einen flachen Stein, nie mehr, als ein Tag braucht. Dann liegt das Bachbett trocken, und das nächste Wort schickt ihn über die Grenze — zu einer Frau, die selbst nichts hat. Am Tor von Sarpat liest sie Holz auf: zwei Scheite, eine Handvoll Mehl, ein wenig Öl. Reicht es noch für einen Tag, oder ist es das Ende? (1. Könige 17,1-16)

Ihre Armut ist keine Strafe: Ihr Mann ist tot, und mit ihm sind Feld, Anspruch und Name weggefallen. Der Satz, der sie erreicht, ist kein Handel — die Zusage steht, bevor um etwas gebeten wird. Versorgung kommt hier nicht als Vorrat, sondern als tägliches Genug.

Bach Krit — ein Bachtal östlich des Jordan · Sarpat (Sarepta) — Hafenstadt bei Sidon, außerhalb Israels · Witwe — ohne Mann kein Feld, kein Anspruch

Elia und die Raben, die Witwe von Sarepta, Mehl und Öl, die nicht ausgehen, tägliches Brot. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil sie rechnen, wie weit es noch reicht.

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An diesem Morgen hat ein Mann zum ersten Mal seit vierzig Jahren keine Aufgabe mehr. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, bei denen etwas liegen bleibt.

Unten wacht das Lager auf, Ziegen schreien, die Mahlsteine knirschen, und am Rand steht ein alter Mann und sieht nach Westen. Vor allem Volk legt er Josua die Hände auf den Kopf, dann geht er allein hinauf, und seine Hand sucht im Gehen einen Stab, der nicht mehr da ist. Mit jeder Kehre wird das Lager kleiner, bis sein ganzes Leben in eine Handfläche passt. Oben auf der Kante liegt das Land vor ihm, Landstrich für Landstrich, und für jeden lässt Gott ihm Zeit. Was ein Mensch mitnimmt, der nicht ankommt, entscheidet sich dort oben (5. Mose 34).

Es gibt Dinge, die du nicht zu Ende bringst, und das ist keine Rechnung gegen dich. Was du angefangen hast, hängt nicht an dir — nicht, weil du klein wärst, sondern weil es getragen wird.

Nebo — Berg im Ostjordanland gegenüber Jericho · Pisga — die Gipfelkante des Nebo · Negeb — trockenes Steppenland im Süden

Mose sieht das gelobte Land, der Berg Nebo, der Blick über den Jordan, Josua wird eingesetzt — aus dem 5. Buch Mose. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil etwas liegen bleibt.

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Mitten in der Nacht wird ein junger König gefragt, was er sich wünscht. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, die morgen zu viel entscheiden müssen.

Auf der Höhe von Gibeon ist den ganzen Tag geopfert worden, und am Abend läuft er zwischen den Zelten auf und ab. Am Morgen standen zwei Männer vor ihm, es ging um einen Brunnen, und beide klangen im Recht. Entschieden hat er, weil einer entscheiden muss, und danach nicht gewusst, ob es stimmte. Dann schläft er ein, und im Schlaf stellt ihm jemand eine offene Frage. Was er antwortet, zeigt sich Tage später, als zwei Frauen und ein Kind vor seinem Stuhl stehen (1. Könige 3).

Nachts wird aus einer Aufgabe eine Größe, die keinen Rand mehr hat. Gefragt wirst du trotzdem — nicht geprüft, nicht abgerechnet, sondern gefragt, was du brauchst. Beantworten musst du sie nicht, bevor du einschläfst.

Gibeon — Opferhöhe nördlich von Jerusalem · Brandopfer — ganz verbranntes Tier · Lade des Bundes — Truhe mit den Gesetzestafeln

Salomos Urteil, Salomos Traum in Gibeon, Salomos Weisheit, die zwei Frauen und das Kind — aus dem 1. Buch der Könige. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil morgen zu viel zu entscheiden ist.

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Dreimal geht das Tier vom Weg ab, und der Mann auf seinem Rücken sieht nicht, warum. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, denen ein Mensch gerade Angst macht.

Ein König in Moab hat Angst vor einem Lager, das still in der Ebene liegt, und schickt Silber weit nach Norden. Bileam reitet nach Süden — mit einem Auftrag, den er nicht ausführen darf, und mit dem Silber, das er nicht zurückgegeben hat. Zwischen den Weinbergen wird der Weg eng, sein Fuß wird an den heißen Stein gedrückt, und das Lasttier bleibt stehen, wo nichts steht. Später brennen sieben Altäre über der Wüste, bezahlt für einen Fluch. Was aus einem gekauften Mund kommt, weiß der alte Mann selbst noch nicht (4. Mose 22-24).

Manches, was dir im Weg steht, ist die Mauer. Manches ist die Hand, die dich davor bewahrt, hineinzulaufen. Welches von beidem es ist, musst du heute Nacht nicht herausfinden.

Seher — bezahlt für Segen und Fluch · Moab — Königreich östlich vom Toten Meer · Arnon — Schlucht an Moabs Nordgrenze

Bileam und die sprechende Eselin, der Engel im Hohlweg, König Balak, die sieben Altäre — aus dem 4. Buch Mose. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil ein Mensch ihnen Angst macht.

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Es riecht nach Holzkohle, und diesen Geruch kennt er aus einer anderen Nacht. Eine ruhige Bibelgeschichte zum Einschlafen über einen Morgen nach einer leeren Nacht.

Am Nordufer liegen die Boote, sieben Männer haben nichts zu tun. Petrus dreht am Bug einen Kiesel in den Fingern; vom Dorf her zieht Rauch über den Hang, und er wendet sich ab. Sie fahren hinaus und werfen die ganze Nacht; die Netze kommen sauber zurück, ohne einen Fisch. Im Morgendunst steht ein Mann auf dem Kies und ruft über das Wasser. Am Ufer brennt ein kleines Feuer, zwei Fische liegen über der Glut, daneben auf einem Stein liegt Brot (Johannes 21).

Abgerechnet wird an diesem Ufer nichts. Gefragt wird etwas anderes, dreimal, und beim dritten Mal tut es weh. Das Feuer aber hat gebrannt, bevor jemand geantwortet hatte.

Kohlenfeuer — Glut aus Holzkohle ohne Flamme · Hoherpriester — oberster Priester am Tempel · Elle — Maß vom Ellbogen zur Fingerspitze

Eine langsam erzählte Gute-Nacht-Geschichte aus der Bibel zum Einschlafen und Entspannen, ohne Musik, über Jesus und Petrus. Für alle, die an einer Stelle hängenbleiben, die tagsüber still liegt.

Bist du bei dieser Folge eingeschlafen? Stimm gern ab, und schreib mir im Q&A, welchen Satz du zurücknehmen würdest.

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Mehr zur Geschichte und alle Folgen: https://bibelgeschichtenzumeinschlafen.de/folgen/hast-du-mich-lieb-petrus
37 Minuten
Zwei Münzen machen zwei Geräusche, und danach ist Ruhe. Eine ruhige Bibelgeschichte zum Einschlafen über eine Gabe, die niemand hört.

Kurz vor einem Fest ist der Tempelvorhof voll. An der Wand stehen dreizehn Kästen aus Stein, über jedem ein Trichter aus Bronze, in dem jede Münze anschlägt, bis der halbe Platz es hört. Durch das Tor kommt eine arme Witwe, das Übergewand zweimal geflickt. Seit dem Morgen ist ihre Faust zu, und sie macht sie nicht auf. Gegenüber sitzt ein Mann auf den Stufen, der nichts sagt und jeden Einzelnen mit den Augen verfolgt (Markus 12,41-44 und Lukas 18,9-14).

Gehört wird in diesem Vorhof alles, gezählt wird nur, was laut ist. Zur Frage steht nicht, wie viel jemand gibt, sondern was ihm danach bleibt. Und ein Gebet muss nicht lang sein, um vollständig zu sein.

Lepta — die kleinste Münze im Umlauf · Pharisäer — Laienbewegung, die das Gesetz im Alltag ernst nahm · Zöllner — Steuerpächter im Dienst der Besatzung

Eine langsam erzählte Gute-Nacht-Geschichte aus der Bibel zum Einschlafen und Entspannen, ohne Musik. Für alle, die sich neben dem, was andere schaffen, klein vorkommen.

Wer bist du heute Abend? Stimm gern ab, und schreib mir im Q&A, was du gegeben hast, ohne dass es jemand bemerkt hat.

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36 Minuten
Vierzig Tage lang sieht ein ganzes Lager auf einen Berg, von dem niemand herunterkommt. Eine ruhige Bibelgeschichte zum Einschlafen über einen Bruch, der bleibt.

Ein Lager in einer Mulde aus Kies und Sand, darüber ein Berg mit einer Wolke an der Spitze. Ein Mann ritzt jeden Abend einen Strich in einen Zeltpflock und hört nach dreißig auf. Eines Abends stehen sie vor dem Zelt Aarons und warten, bis er herauskommt. Am Morgen wird eine Grube ausgehoben, zwei Männer treten den Blasebalg, und das Gold läuft hell wie Wasser. Oben trägt Mose zwei beschriebene Steintafeln unter den Armen (2. Mose 32-34).

Die Forderung nach dem Kalb wächst aus Angst, nicht aus Trotz; groß wird sie erst, weil ihr keiner widerspricht. Hier handeln einzelne Menschen, kein Volk. Was zerbricht, wird nicht aufgesammelt und nicht geklebt.

Kalb — ein junger Stier aus Gold · Steinreihe — die Grenze am Fuß des Berges · Sühne — ein Ausgleich, der Schuld deckt

Eine langsam erzählte Gute-Nacht-Geschichte aus der Bibel zum Einschlafen und Entspannen, ohne Musik. Für alle, die wach liegen, weil sie wissen, was sie selbst zerbrochen haben.

Wer bist du heute Nacht? Stimm gern ab, und schreib mir im Q&A, was bei dir zerbrochen liegen geblieben ist.

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36 Minuten
Die Netze hängen gewaschen am Gestell, und die ganze Nacht ist leer geblieben. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen über einen Satz mitten in die Erschöpfung.

Ein Morgen am See bei Kapernaum. Simon steht bis zu den Knöcheln im Wasser und wäscht das Netz, die Hände aufgeweicht vom Ziehen. Der Korb an der Bootswand ist so trocken wie am Abend. Dann kommt eine Menge den Hang herunter, und ein Mann steigt ungefragt ins Boot. Als das Reden aufhört, sagt er, Simon solle hinausfahren, wo es tief ist. Am Tag fängt man nichts, das weiß hier jedes Kind (Lukas 5,1-11).

Diese Geschichte fängt nicht bei der Zuversicht an, sondern bei der Erschöpfung. Simon hat keinen Glauben, den er vorzeigen könnte, nur einen Satz von jemandem, der in seinem Boot sitzt.

Kapernaum — Fischerort am See Genezareth · Bleie — die Gewichte am Rand des Netzes.

Eine langsam erzählte Gute-Nacht-Geschichte aus der Bibel zum Einschlafen und Entspannen, ohne Musik, der Fischzug des Petrus, auch bekannt als Fahre hinaus auf die Tiefe und als Berufung der Menschenfischer. Für alle, die abends nicht abschalten können und deren Mühe vergeblich war.

Wer bist du heute Nacht? Stimm gern in der Umfrage ab. Und schreib mir im Q&A, wo du dich zuletzt umsonst abgemüht hast.

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36 Minuten
Ein reicher Mann klettert auf einen Baum, weil ihm niemand Platz macht. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen über die Frage, ob ihn da oben jemand bemerkt.

Jericho liegt tief zwischen den Bergen und riecht nach Balsam und Staub. Am Stadtrand sitzt Zachäus auf einem hohen Stuhl, und seine Füße reichen nicht bis zum Boden. Als sich die Straße füllt, kommt er bis an den Rand der Menge, nicht weiter. Vor ihm stehen Rücken, drei Reihen tief. Also klemmt er den Saum seines Gewandes in den Gürtel und läuft, was ein Mann seiner Stellung nicht tut. Vor der Stadt steht ein Maulbeerfeigenbaum mit Ästen weit über dem Weg (Lukas 19,1-10).

Es gibt eine Art von Alleinsein, die man sich selbst gebaut hat, und sie ist deshalb nicht leichter. Diese Geschichte fragt nicht zuerst, was einer getan hat.

Zöllner — Steuerpächter im Dienst der Besatzung · Maulbeerfeigenbaum — Straßenbaum mit rauen Blättern · Passa — das Wallfahrtsfest in Jerusalem.

Eine langsam erzählte Gute-Nacht-Geschichte aus der Bibel zum Einschlafen und Entspannen, ohne Musik. Für alle, die abends nicht abschalten können oder sich übersehen fühlen.

Wo sitzt du heute Abend? Stimm gern in der Umfrage ab. Und schreib mir im Q&A, wann dich zuletzt jemand beim Namen genannt hat.

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