Windhauch Podcast Archiv

Diese Woche unterhalte ich mich mit zwei Menschen, die jung sind und Weihnachten mögen: Die beiden katholischen Theologinnen Antonia Lelle und Claudia Danzer sind Teil von y-nachten.de. Claudia ist Redakteurin von y-nachten.de und gleichzeitig als Teil von @meingottdiskriminiertnicht auch Mitautorin eines Artikels in der Neuerscheinung „Weihnachten kann erst werden, wenn… – Wie die Nacht wieder heilig wird.“ Auch Antonia ist Redaktionsmitglied und beide promovieren in Freiburg in katholischer Theologie. Mit ihnen rede ich über das Buchprojekt und Kritik an institutioneller Deutungshoheit in der Theologie.

Bei mir zu Gast ist Dr. Anna Neumaier. Anna ist Professorin für Religionswissenschaften an der Ruhr-Universität Bochum und beschäftigt sich vorrangig mit Religion und Medien. Mit ihr spreche ich zunächst über den Blick der Religionswissenschaft auf Glaubenskommunikation und wie sich Religiosität in einer digitalisierten Gegenwart ausdrückt. Es wird deutlich, dass es nicht ausreicht, einfach nur auf den digitalen Medien stattfinden zu wollen.

Diese Woche spreche ich mit Pastorin Meike Barnahl über ein spannendes Projekt aus Hamburg. Die Ritualagentur St. Moment bietet niederschwellig kirchliche Begleitung zu verschiedenen Anlässen an: Sei es Taufe, Segnungen, Trauungen oder auch Beerdigung. Es scheint eine Sehnsucht zu geben nach kirchlicher Begleitung, aber die allerwenigsten Menschen sind in ihrer Gemeinde vor Ort angebunden oder nehmen diese bewusst wahr.

Ich freue mich, Philipp Greifenstein erneut im Podcast begrüßen zu dürfen. Mit ihm spreche ich in dieser Folge darüber, wie gelungene Kritik im kirchlichen Kontext aussehen könnte. Anlass unserer Diskussion ist die Berichterstattung über die vergangene EKD-Synode und einzelne Beschlüsse.

Diese Woche spreche ich mit Tobias Aldinger. Tobias beschäftigt sich als katholischer Theologe im Erzbistum Freiburg mit dem Thema Glaubenskommunikation. Mit ihm spreche ich über seine Aufgaben als Referent für Glaubenskommunikation innerhalb eines katholischen Bistums und wie groß sein Handlungsspielraum ist, wenn er versucht, zeitgemäße Worte für den Glauben der Menschen zu finden.

In dieser Folge spreche ich mit Sue Grimbacher. Sie ist Pastoralreferentin in der Diozöse Rottenburg-Stuttgart und arbeitet in einem Projekt, das den Schwerpunkt auf die Glaubenskommunikation mit jungen Erwachsenen legt. Die Zielgruppe irgendwo 18 und 35 Jahren wird immer wieder thematisiert, wenn es darum geht, wen Kirche heutzutage eigentlich noch erreicht. Sue erklärt, worauf es ankommt, wenn Kirche noch irgendeine Relevanz in dieser Zielgruppe haben will.

Diese Woche spreche ich mit Ina Wittmeier von der Ehrenamtsakdemie der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau (EKHN). Die Ehrenamtsakademie unterstützt Ehrenamtliche in Leitungsämtern wie beispielsweise in den Kirchenvorständen. Weil es nicht mehr ausreicht, eine Mail mit allen Informationen durch den Verteiler zu jagen, versteht sich die Ehrenamtsakademie als digitale Lernplattform - auch zu trockenen Themen wie der Reform der Grundsteuer.

Mach’ Dir mehr Gedanken über die Kommunikation Deiner Inhalte und scheu’ Dich nicht, dafür auch auf Marketing-Methoden zurückzugreifen! Am Ende dieses Artikels findest Du einen Fragekatalog, der Dir dabei hilft, Deine Inhalte bewusster zu kommunizieren. Jeden Tag reden Menschen in Medien über Glaube und Kirche – mal gut, mal schlecht, mal sehr durchmischt. Kirche kann also nicht vermeiden, in Medien vorzukommen; sie “passiert” dort einfach – ob sie will oder nicht. Da ist die Berichterstattung über Kirche als Institution mit Gremien und Funktionsträger:innen. Einzelpersonen, die Glaubenserfahrungen (auch mit Kirche) in den Medien machen oder in Medien darüber sprechen. Es gibt säkulare Medien und Medien, die speziell kirchlich oder kirchennah sind. Da ist auch die offizielle Pressearbeit, die im Namen von kirchlichen Institutionen bzw. Organisationseinheiten nach außen kommuniziert. Und dann gibt es da ja auch noch die vielen kirchlichen Mitarbeitenden mit unterschiedlichen Professionen und mehr oder weniger Leitungsverantwortung, die – mehr oder weniger bewusst – im Rahmen ihrer Aufgaben oder zusätzlich zu ihren Angeboten über Medien Inhalte zu bzw. über Kirche und Glaube kommunizieren.

In dieser Folge spreche ich mit Christian Schröder. Christian denkt schon seit über 10 Jahren über Kirche im digitalen Wandel nach und startete bereits 2010 mit einem Blog zum Thema. Mittlerweile spielen Blogs keine herausragende Rolle mehr, aber die Erkundungen in der digitalen Glaubenskommunikation von damals prägen bis heute seine Arbeit in der Pastoralentwicklung im Bistum Aachen. Mit Christian spreche ich darüber, wie es Kirche gelingen kann, Innovation zu fördern und zu begleiten.

Endlich darf ich wieder eine Stammgästin begrüßen: Mit Lilith Becker vom evangelischen Contentnetzwerk YEET tausche ich mich über die Arbeit der Netzwerke aus und wir diskutieren über Kirche im digitalen Wandel. Die zahlreichen Content-Creator:innen zeigen, dass sich Glaubenskommunikation im digitalen Raum lohnt, und stellen für ihre Follower:innen einen echten Mehrwert dar. Die Netzwerke wussten das schon immer, aber mittlerweile konnten dies auch Studien nachweisen.

Diese Woche spreche ich mit Sarah Vecera. Sie ist die Autorin von “Wie ist Jesus weiß geworden?” und u.a. auf Instagram (@moyo.me) als Aktivistin unterwegs. Mit Sarah spreche ich über ihre Arbeit mit dem Schwerpunkt “Rassismus und Kirche” für die Vereinte evangelische Mission (VEM) und warum echter Dialog nicht möglich ist, solange Abhängigkeiten bestehen.

Diese Woche spreche ich mit Julia Schönbeck. Julia setzt sich auf Twitter und Instagram unter anderem für eine inklusive Kirche ein. Für Julia ist da definitiv noch sehr viel Luft nach oben. Mit ihr spreche ich darüber, was Inklusion in Kirche überhaupt meint. Allzu oft konstruieren wir nämlich in Kirche ein hilfsbedürftiges Gegenüber. Dem widerspricht Julia und betont, dass Teilhabe ein Menschenrecht ist. "Solange die Zugänge nicht da sind, sind natürlich auch keine Menschen da, für die das eine Barriere ist." - Julia Schönbeck Es erscheint Paradox, dass die christliche Nächstenliebe ein hilfsbedürftiges Gegenüber benötigt. Aus dieser Vorstellung heraus ist es auch Julia schon passiert, dass fremde Personen ihr versichert haben, dass sie für sie beten würden. Dabei wäre es entscheidend für eine inklusive Kirche, Menschen mit Behinderung zuzuhören, Barrieren konsequent abzubauen und in kleinen Schritten zu zeigen, dass man Teilhabe ermöglichen will. "Es ist glaube ich eine große Gefahr, zwischen Hilfsbedürftigen und denen, die helfen, zu unterscheiden und dann zu meinen, wir wüssten, was andere brauchen und müssen die gar nicht mehr fragen." - Julia Schönbeck Linksammlung: - https://www.hildegardis-verein.de/ - https://twitter.com/lauterleise_de - https://www.instagram.com/lauterleise/ - Julias Rede zur EKD-Ratswahl: https://www.youtube.com/watch?v=6PQ0XqF-zsw - https://www.katholisch.de/artikel/29659-matthias-fraune-ein-diakon-im-rollstuhl - https://www.lauterleise.de/

In dieser Folge ist Bernhard Spielberg zu Gast. Bernhard ist katholischer Professor für Pastoraltheologie und Homiletik an der Uni Freiburg. Er beschäftigt sich also wissenschaftlich mit der Frage danach, wie die christliche Botschaft in die heutige Welt getragen werden kann, und engagiert sich auch in der Ausbildung von Theolog:innen und Seelsorger:innen. Dabei wird deutlich, dass Kirche viel zu oft mit sprachlichen Codes kommuniziert, die schlicht nicht mehr verstanden werden. "Wenn es ein Sakrament sein soll, wie merken die Leute das? Arbeite daran, dass […] man es ihnen nicht erklären muss, sondern dass sie es spüren." Mit Bernhard diskutiere ich auch die These, dass Themen in einer digitalen Gesellschaft wichtiger sind als Orte. Die Pastoraltheologie sieht natürlich, dass es Menschen gibt, die sich vor Ort engagieren, und dass Pastoral auch einfach einen Ort braucht, wo all das passiert. Kirche kann aber nur bestehen bleiben, wenn sie sich darüber bewusst wird, was ihre Themen sind - und das funktioniert nicht, wenn sie sich vor allem darauf konzentriert, den Status Quo zu erhalten. "Christentum kann man nicht extrahieren aus irgendeiner Situation, sondern das gibt es nur in sehr konkreten Kontexten […] z.B. in der KiTa, in der Partnerschaft und auch in der Gesellschaft."

Nach der Summer School starte ich wieder mit einem Gast und spreche in dieser Folge mit Jendrik Peters über das Thema Ehrenamt. Jendrik war jahrelang ehrenamtlich im Christlichen Verein Junger Menschen (CVJM) unterwegs, bis er hauptamtlicher Bundesekretär für Bildung und Außenvertretungen im CVJM-Westbund e.V. wurde. Er kennt also beide Seiten - Haupt- und Ehrenamt - und berichtet, was er in seiner Arbeit anders machen möchte. "Wir haben unter den Ehrenamtlichen so viele Kompetenzen - so viele Diamanten, die wir einfach noch nicht geschliffen haben." Wie umgehen mit einer Personengruppe, die maßgeblich das Fundament von Kirche bildet? Jendrik ist sich sicher, dass es beim Ehrenamt nicht ohne Wertschätzung geht. In dieser Folge erfahrt ihr außerdem, warum es einen Unterschied macht, ob Menschen sich in der Kirche oder im Sportverein engagieren. "Die Leute wollen vor allem auch selbstwirksam werden." Linksammlung: - https://www.jendrikpeters.de/