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Die Wölfe sind wieder da. Als biologische Spezies wandern sie schon seit längerer Zeit von Ost- nach Mitteleuropa ein. Selbst am Niederrhein hat man schon Exemplare gesichtet. Dabei löst die Anwesenheit des Wolfes ambivalente Gefühle aus. Die einen sind fasziniert von der Schönheit des Tieres und seiner Lebensweise, die sie schützen wollen; andere sehen in ihm einen Jäger, der die Schwäche anderer Wesen ausnutzt – und im Zweifel wohl auch vor Menschen nicht halt mach. In der Bibel steht der Wolf meist für Gefahr. Der berühmte „Wolf im Schafspelz“ (vgl. Matthäus 7,15) steht im Mund Jesu für die falschen und gefählichen Propheten. Andererseits zeichnet sich das Paradies dadurch aus, dass der Wolf durch das Lamm beschützt wird.

Ob die, die gerne den Wolfsgruß entrichten, um die zerbrechliche Verheißung dieses Symbols natürlicher Stärke wissen? Es ist kaum ein Zufall, dass der Wolfsgruß fatal dem Schweigefuchs gleicht, mit dem erzieherisches Personal in Tageseinrichtungen für Kinder zur Ruhe mahnen. So sind Zeichenhandlungen oft ambivalent – ebenso wie das Bestreben der türkischen Regierung, die Hagia Sophia wieder zur Moschee zu machen. Unter welchen Zeichen wird dort gebetet werden? Ist dieser Entschluss von heiliger Weisheit, von „hagia sophia“ geprägt? Die wechselhafte Geschichte dieses Gebäudes hat es zu einem Weltkulturerbe werden lassen, das alle Menschen zu heiliger Weisheit mahnt – ob sie nun glauben oder nicht. In der Türkei wird da gerade eine Chance vertan ...

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Benjamin Schapiro, Kritik an CDU-Kampagne gegen Antisemitismus: „Ich will nicht, dass meine Religion benutzt wird“, ze.tt – Zeit online, 17.7.2020, "Don’t touch my faith"

Jochen Bittner und Verene Friederike Hasel im Streitgespräch mit Nina Krüger und Kenny Kenner, Der Wolf – zum Abschuss freigegeben?, Zeit online, 15.7.2020

Wikipedia, Artikel „Hagia Sophia“

Mosaiken aus der Hagia Sophia

Ausschnitt Hand Jesuskind (Mosaik Gottesgebärerin mit Kind – Hagia Sophia)

Ausschnitt Hand Pantokrator (Mosaik Deesis – Hagia Sophia)

Angelika Neuwirth, Der Koran als Text der Spätantike. Ein europäischer Zugang, Berlin 2010.

Bazon Brock, Das passiert, wenn man

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Elefantenreiten

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Reiz und Reaktion bestimmen auch das menschliche Handeln immer wieder. Das ist nur zu verständlich, weil gefährliche Situationen schnelles Handeln erfordern. Das hat das Überleben der Menschheit gesichert. Die korrekte biologische Einordnung des Säbelzahntigers in der Savanne kann das Leben kosten; die Fluchtreaktion auf den visuellen Reiz hingegen Leben retten. Solcherart Vorurteile haben also durchaus ihre evolutionäre Berechtigung. Für den Menschen als kulturelles Wesen hingegen birgt sie aber auch Gefahren, wenn in einer zunehmend globalisierten Welt alles Fremde automatisch, weil es unbekannt ist, mit Gefahr verbunden wird und auf den Reiz hin die Reaktion einer universellen Abwehr folgt. Der Mensch zeichnet sich nun aber insbesondere dadurch aus, dass er seine Reaktionen bewusst setzen kann. Es wäre also notwendig, den Reaktionselefanten reitend zu zähmen – oder dem Rat der neutestamentlichen Jakobusepistel zu folgen, in der es heißt:

„Jeder Mensch sei schnell zum Hören, langsam zum Reden, langsam zum Zorn; 20 denn der Zorn eines Mannes schafft keine Gerechtigkeit vor Gott.“ (Jakobus 1,19)

Wie sehr solche Besinnung notwendig wäre, zeigen auch die Themen dieser Folge, in der es (noch einmal) ebenso um die türkische Symbolpolititk geht, wenn die Hagia Sophia wieder als Moschee genutzt wird, wie die Problematik von Rassismus, der besser Kulturalismus genannt würde, die Fragen, die sich im Zusammenhang polizeilicher Vorgehensweisen stellen, den Harper-Letter und das Liberalismus-Thema und natürlich die aktualle vatikanische Instruktion der Kleruskongregation „zur pastoralen Umkehr der Gemeinden“.

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Wir weisen darauf hin, dass manche der folgenden Artikel hinter Paywall stehen. Bitte beachten Sie, dass guter Journalismus Geld kostet.

(Nicht nur) zur Symbolpolitik um die erneute Nutzung der Hagia Sophia als Mosche: Marion Sendker, In der Menge der Gläubigen steht ein Scharfschütze, Welt online, 25.7.2020

Michael Thumann/Özlem Topçu, Erdoğans dreieinhalb Kriege, Zeit online, 22.7.2020

Bastian Berbner, Wie rassistisch sind Sie?, Zeit online, 15. Juli 2020

Farbenlehre – Weiß als additve Farbmischung (Wikipedia), Schwarz als subtraktive Farbmischung (Wikipedia)

Thema „Rassismus“: ZDF-Sendung „Die Anstalt“, 14.7.202 - 

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Die Debattenkultur gerät zunehmend in die Krise. Das Tucholsky-Paradigma, Satire dürfe alles, wird etwa gerne bemüht, wenn es der eigenen Sicht der Dinge entspricht. Oft genug aber rufen dieselben Leute, die die Allzuständigkeit der Satire bemühen, gegenwärtig zur Löschung von Beiträgen auf, wenn die Satire nicht im eigenen Sinn ist. Auf diese Weise stirbt jede lösungsorientierte Kommunikation. Da man nach einer Erkenntnis Paul Watzlawicks nicht nicht kommunizieren kann, sind die Wirkungen auf Strategien zur Konfliktbewältigung in der Gegenwart fatal. Sie gleicht in Kirche wie in der Gesellschaft zunehmen einer Kultur kommunikativer Schützengräben, einem rhetorischen Stellungskampf, der zwar hohe Verluste fordert, aber keinerlei Fortschritt bringt. Es ist längst an der Zeit, etwas zu ändern. Statt Teil des Problems zu bleiben, sollte eine Besinnung auf die Suche nach Lösungen Raum greifen.

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Telefon Katholische Citykirche Wuppertal (für Seelsorge, Fragen, Anregungen und Gespräche): 0202 42969675

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Interview mit Lina Tim (Medialab Bayern), Deutschlandfunkt Nova, Eine Stunde was mit Medien, 23.7.2020, ab Minute 26:00 (zum Thema des Verhältnisses von Lösungen und Problemen)

Instruktion der Kongregation für den Klerus, Die pastorale Umkehr der Pfarrgemeinde im Dienst an der missionarischen Sendung der Kirche, 29.6.2020, Deutsche Übersetzung, Quelle: DBK, pdf

Curd Wunderlich, „Es wird immer häufiger denunziert statt argumentiert“. Dieter-Nuhr-Beitrag gelöscht, Welt online, 1.8.2020

Alexander Kühn/Jean-Pierre Ziegler, „Seit 75 Jahren hat sich in Deutschland keiner so aus dem Fenster gelehnt wie ich“. Waldspaziergang mit Attila Hildmann, Spiegel online, 26.7.2020

Nicole Diekmann, Die gefährliche Wutspirale nach einem „Spiegel“-Text. Ein Kommentar, t-online.de, 29.7.2020

Michael Thaidigsmann, 48 Stunden Sendepause, Jüdische Allgemeine online, 30.7.2020

Jan Grossarth, „Dialog lebt vom Unterscheid“. Ein Gespräch zwischen dem Frankfurter Rabbiner Ju

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Worte schaffen Wirklichkeiten. Das ist nicht nur für Glaubende eine grundlegende Erkenntnis, die bekennen, dass Gott durch sein Wort schafft; die kommunikationstheoretische Entdeckung der performativen Macht menschlicher Sprache gilt auch für jene, die sich mit dem Glauben an einen göttlichen Schöpfer schwer tun. Ganz alltäglich ist vielen die Erfahrung digitaler „Shitstorms“ oder „Flauschs“ geläufig, die entweder persönliches Unbehagen oder euphorische Wohligkeit bewirken. Worte sind mächtig. Sie können heilen oder verletzen. Jemandem das Wort zu verbieten gehört deshalb zu allen Zeiten zu den Verfahrensweisen totalitärer Systeme, die zur Sicherung ihrer Macht nicht nur Bücher verbrennen, sondern auch Andersdenkende mundtot machen wollen. Diese Gefahr ist alles andere als gebannt. Immer wieder wird auch in der Gegenwart der Kampf nicht mehr mit Argumenten, sondern mit Befindlichkeiten ausgetragen. Es geht meist nicht mehr um die Sache, sondern um Personen. Meist beginnt es mit dem Verlust des Verständnisses für die Vieldeutigkeit und -schichtigkeit menschlicher Sprache. Ironie, Metaphern, Polemik werden nicht mehr verstanden. Was bleibt, sind oberflächliche Phrasen der Belanglosigkeit. Eine Entwicklung, vor der auch Verkünderinnen und Verkünder der frohen Botschaft nicht gefeit sind.

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Gerhard Haase-Hindenberg, Rätselhafte Femme fatale. Gedanken zum Antisemitismusvorwurf gegen die Kabarettistin Lisa Eckhart, Jüdische Allgemeine online, 14.5.2020

Mai Thi Nguyen-Kim (maiLab), Dieter Nurh & die DFG. Ein Drama in 5 Akten, Youtube, 6.8.2020

Vexierbild 1 (Totenkopf vs. Lebensfreude)

Vexierbild 2 (Tanzende Menschen vs. Frau)

Claus Christian Malzahn im Gespräch mit Christine Lieberknecht, „Die Kirche hat Hunderttausende Menschen allein gelassen“, Welt online, 18.5.2020

Martin Hamburger, Demut ist angesagt, WZ online, 31.7.2020

Andreas Duderstedt, Von allen Seiten umgibst Du mich (geistliches Wort), WDR 4, 1.8.2020 (Audio)

Otto Waalkes, Theo, wir fahr‘n nach Lodz,  Youtube

Jan Feddersen/Ph

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Die Ursachen, Folgen und Lösungsansätze der Corona-Pandemie sind komplex. Während die einen nach dem „Prinzip Hoffnung“ handeln, agieren andere im Modus eines Himmelfahrtskommandos. Manch einer, der sich als Querdenker wähnt, entpuppt sich dabei als Mensch, der bestenfalls ein Brett quer vor dem Kopf trägt. Aber selbst besonnene Zeitgenossinnen und -genossen tappen in selbstgerechte Empörungsfallen. Bei all dem gerät aus dem Blick, dass eine Pandemie wie jene, die durch das Virus SARS-CoV-2 verursacht ist, nur als solidarisches Projekt der Gesellschaft als Ganzer bewältigt werden kann. Dabei bleiben Fehler nicht aus – Fehler, aus denen man lernen kann und soll.

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Podcast „42287“ – Die neue Heimat für geflohene arabische Christen in Wuppertal. Ein Podcast von Øle Schmidt im Auftrag der Katholischen Citykirche Wuppertal, Staffel 1, ab 12.8.2020 (RSS-Feed, auch verfügbar bei iTunes, Spotify und Soundcloud)

Weblog „Der Ölbaum“, Im Glauben über Grenzen, Dokumentation der Gründung der Gemeinde arabisch-sprachiger Christen in Wuppertal (seit Juni 2016) – https://www.der-oelbaum.de

Florian Harms, Die Gefahr kollektiver Verblödung, t-online.de, 12.8.2020

Sascha Lobo, Wir Wutsnobs. Gesellschaft in der Coronakrise, Spiegel online, 12.8.2020

Michael Blume, Verschwörungsmythen. Woher sie kommen, was sie anrichten, wie wir ihnen begegnen können, Ostfildern 2020

Florian Schröder, Wahrheit – Freiheit – Satire, Youtube, 8.8.2020

Daniel Neumann, Abraham – Kämpfer für Gerechtigkeit. Warum der „Übervater“ als personifizierter Beginn der jüdischen Geschichte gilt, Jüdische Allgemeine online, 13.8.2020

Sendung „Markus Lanz“, ZDF, 13.8.2020 (mit Prof. Karl Lauterbach und Prof. Jonas Schmidt-Chanasit), ZDF Mediathek

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„Sich als Opfer zu definieren, ist ein Bestreiten dessen, was uns zu Menschen macht.“ (Jonathan Sacks) Genau das aber passiert in Zeiten der Corona-Pandemie vielfach, wenn selbst ernannte Querdenker sich als Opfer einer Corona-Diktatur, Mainstreammedien oder sonstiger finsterer Mächte wähnen. Dabei ist der Opfer-Begriff schillernd, trägt er doch immer einen Beziehungsaspekt in sich. In der germanisch geprägten Denkweise meint er ein komplementäres Beziehungsverhältnis, in dem ein Täter oder eine Täterin eine oder einen anderen Menschen erniedrigt. Zum Opfer wird man dann gemacht. Andererseits kann man sich aktiv für jemand anderen opfern. Der Opferbegriff kann also auch von hoher ethischer Kompetenz zeugen. Es kommt halt auf die Ziele an. Auch in der jüdischen Tradition spielt der Opferbegriff eine wichtige Rolle – hier insbesondere als Beziehungsgeschehen zwischen Mensch und Gott. Es ist sogar die Beziehung zwischen Mensch und Gott selbst, die als Opfer bezeichnet wird – ein Aspekt, der auch im Christentum von hoher Bedeutung ist und nicht vorschnell missverstanden werden darf. Dabei trägt diese Tradition sogar eine mögliche Lösung für diejenigen in sich, die zu Opfern gemacht werden. In der Ermächtigung und Wiedererlangung der Souveränität über sich selbst wird Aktion ermöglicht. Kirche und Gesellschaft können daran mitwirken, indem sie die Täter zur Rechenschaft zu ziehen. Dazu verpflichtet allein schon die Würde der Opfer. Für die Selbstviktimisierer hingegen gilt: „Schließlich sollte man die Tricks, von denen ich gesprochen habe, dingfest machen, ihnen sehr drastische Namen geben, sie genau beschreiben, ihre Implikationen beschreiben und gewissermaßen versuchen, dadurch die Massen gegen diese Tricks zu impfen, denn schließlich will niemand ein Dummer sein.“ (Theodor W. Adorno, Aspekte des neuen Rechtsradikalismus, Berlin 2019, S. 54.)

Außerdem gibt es eine kleine Einführung in das Handwerk und die Bedeutung des Weihrauches.

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Bernd Ulrich, Kämpft ihr noch? Babyboomer, Zeit online, 21.8.2020

Jasper von Altenbockum, Söders Grenzen. Test-Panne in Bayern – ein Kommentar, FAZ online, 13.8.2020

Francesco Giammarco und Stefan Schirmer im Gespräch mit Peter Gauweiler und Luise Kinseher, Kann ein Bayer Kanzler?, Zeit online, 20.8.2020

Werner Kleine, Nein? Doch! Oh!. Verschöwrungen und Verschwörungsphantasien aus neutestamentlicher Perspektive, Dei Verbum, 18.8.2020

Jonathan Sacks, Not in God’s Name. Confronting Religious Violence, Freiburg im Br. 2015

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Krisen sind Herausforderungen. Veränderungen sind unausweichlich. Das Unbekannte schürt bei manchen Ängste, bei anderen werden Forschergeist und Neugier geweckt. Dabei sind Emotionen meist wirksamer als Informationen. Deshalb kann es kaum verwundern, wenn viele den bitteren Weg der Wahrheitssuche umgehen und einfachen Lösungen vertrauen, die bei näherem Hinsehen der Komplexität des Problems nicht gerecht werden. Zeit ist allerdings ein hohes Gut. Wenn Menschen in etwas Lebenszeit investieren, bleiben sie meist auf diesem Pfad, selbst wenn er sich als Irrweg entpuppen sollte. Gerade deshalb ist es auch in Krisen wichtig, dem Leben Raum zu geben. Dazu bedarf es in Krisen, wenn nichts auf „normale“ und gewohnte Weise geht, bei den Verständigen in Kirche und Gesellschaft kreativer und schöpferischer Ideen, dem Leben Raum zu verschaffen. Eines ist gewiss: Tote haben keine Zeit mehr, Lebende schon. Wenn die Hoffnung nicht sterben soll, ist es Zeit zu Leben!

Homepage zum Video-Journal "Bei Euch": www.kck42.de/beieuch

Podcast "Bei Euch" zum An- und Nachhören: www.kck42.de/beieuchpodcast

Telefon Katholische Citykirche Wuppertal (für Seelsorge, Fragen, Anregungen und Gespräche): 0202 42969675

Mail Katholische Citykirche Wuppertal (für Seelsorge, Fragen, Anregungen und andere Anliegen): bei-euch@katholische-citykirche-wuppertal.de

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Zum Gedenktag Tischa be Aw (Gedenken an die Zerstörung des Tempels in Jerusalem, die sich am 30.8.2020 nach dem jüdischen Kalender zum 1950. Mal jährt. Der Gedenktag wurde im jüdischen Kalender  bereits am 30.7.2020 begangen:

WDR Zeitzeichen (WDR 3 und WDR 5), 30.8.2020, Tempel von Jerusalem wird zerstört am 30.8.70 (Audiodatei)

Avraham Radbil, Tag der Katastrophen, Jüdische Allgemeine online, 10.8.2019

Raphael Evers, Die längste Schiwa, Jüdische Allgemeine online, 29.7.2020

Gero von Randow, Wann wird man je verstehen?. Lernfähigkeit der Menschheit, Zeit online, 28.8.2020

Armin Nassehi, Die unerträgliche Trägheit des Seins, Zeit online, 28.8.2020

Werner Kleine, Schein oder nicht Schein (WZ-Kolumne vom 28.8.2020), Kath 2:30, 29.8.2020

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Corona ist eine Zumutung, SARS-CoV-2 eine Heimsuchung. Der aufgeklärte Mensch der Gegenwart, ist – gefangen in einer Illusion, mit Technik die Natur beherrschen zu können – nicht nur desillusioniert; der Verlust der gewohnten „Normalität“ verunsichert auch viele. Während die meisten Menschen sich allerdings längst der selbstverschuldeten Unmündigkeit entledigt haben und zunehmend lernen, in großer Gelassenheit im Alltag mit dem Virus zu leben – wozu eben auch das Maskentragen, Abstandhalten und Händewaschen gehören, wähnen andere immer noch finstere Mächte am Werk. Sie ähneln darin Kindern, die Angst vor dem bösen Wolf haben. Wovor aber haben sie wirklich Angst? Sollte man ihnen wie Kindern begegnen, ihre Ängste wahrnehmen und das Licht anlassen, um ihnen die Angst zu nehmen? Das wäre auf jeden Fall einen Versuch wert, anstatt sie einfach herablassend verloren zu gehen.

Außerdem geht es um die Frage, welche Bedeutung Dogmen haben. Dogmen, die sich der verständigen Reflexion entziehen, werden schnell zur Ideologie. Stattdessen gilt auch hier das Ringen um Verstehen. Dazu gehört die Bereitschaft zu streitbarem Diskurs. Die Wahrheit ist von flüchtigem Wesen. Sie lässt sich nicht einsperren, wohl aber gemeinsam erkennen.

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Der Postillon, Unglaublicher Verdacht: Wird Attila Hildmann von Merkel bezahlt, um die Querdenker-Szene lächerlich zu machen?, 1.9.2020 - https://www.der-postillon.com/2020/09/hildmann-merkel.html

Berliner Kurier, Fans fallen auf Satire rein: Attila Hildmann kassiert Shitstorm, 4.9.2020

Themenkomplex: Die Lüge und ihre Folgen

Nina Pauer, Am Ende ist es wie beim Kinderspiel. Fake News, Zeit online, 26.8.2020

Francesco Giammarco und Kilian Trotier im Gespräch mit Renate Volbert, Glaub mir!, Zeit online, 31.8.2020

Johanna Haberer/Sabien Rückert, „Alle Menschen sind Lügner“. Lügen in der Bibel, Zeit online, 30.8.2020

Martin Machowecz, Wutbürger 2.0. Corona-Demonstranten, Zeit online, 3.9.2020

Christian Drosten und die Begriffsverwirrung:

Christen Drosten, Tweet „Isolierung und Quarantäne geraten durcheinander“, Twitter, 4.9.2020

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Morija war ein Prüfstein, Moria ist es heute. Am Berg Morija wird der Glaube des Stammvaters Abraham geprüft, als er seinen Sohn Opfer soll, es aber bei der bloßen Bindung bleibt. In Morio auf der griechischen Insel Lesbos steht Europa vor der Prüfung, ob es zu seinen Werten, von denen behauptet wird, sie seien jüdisch und christlich, steht. Zwischen der Diskussion um Pull- und Push-Faktoren bleibt die Frage nach dem, was der Mensch sein soll, auf der Strecke. Das ist nicht nur eine Frage europäischer Werte, sondern für glaubende Menschen immer auch die des göttlichen Gerichtes: Wie wird man dem göttlichen Richter Rechenschaft über das ablegen können, was man getan, aber eben auch nicht getan hat?

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Sabine Henke, Laschets Prüfung – Kommunalwahlen in NRW, Tagesschau online, 12.9.2020

Links am Tage des Herrn, Die Eule, Internet-Magazin

Sabine Hasselmann, Brandstifter gehören nicht auch noch belohnt. Aufnahme von Moria-Flüchtlingen, Deutschlandfunk online, 13.9.2020

Mario Neumann, Keine griechische Tragödie, medio international, 9.9.2020

FAZ online, Nach Brand in Flüchtlingslager: Aufnahmeeinrichtungen in Deutschland stehen teilweise leer, FAZ online, 12.9.2020

Vyacheslav Dobrovych, Von Macht und Missbrauch. Wie der Prophet Daniel König Nebukadnezar ins Gewissen redete, Jüdische Allgemeine online, 10.9.2020

Bernd Hagenkord, Die horizontfreie Gewaltsekte, PaterBerndHagendkord.blog, 12.9.2020

Navid Kermani, In aller Offenheit. Warum Schriftsteller einen Auftritt mir ihrer Kollegin Lisa Eckhart nicht verweigern sollten, Zeit online, 9.9.2020

Ursula März, Die Tugend des Stillhaltens, Zeit online, 9.9.2020

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Die Wahrheit ist von flüchtigem Wesen. Man kann sie nicht für sich haben. Wahrheit gibt es immer nur an sich. Man kann Wahrheit nicht aushandeln, wohl aber sich ihr im gemeinsamen Suchen und Ringen nähern. Dem entspricht die Arbeitsweise der Wissenschaften – aus Evidenzen, Zahlen, Daten, Fakten und Quellen mit Logik und Schlussverfahren Erkenntnisse zu generieren, die ihrerseits wieder Ausgangspunkt für neue Fragen sein können (und sollen). Gerade in Krisenzeiten ist das Streben nach einfachen Antworten groß. Die Wahrheit aber ist oft nicht einfach. Es braucht Geduld und Hartnäckigkeit, um ihr auf die Spur zu kommen. Wer das übersieht, wird viele wie ein Durcheinanderwerfer, ein Diabolos, zerstören – nur die Wahrheit wird man so nicht finden. Das ist eine Zumutung – richtig! Eine Zumutung, die sich lohnt, anzunehmen.

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Carsten Döpp im Gespräch mit Werner Kleine, „Nicht einfach alles ausfallen lassen“. Citykirche Wuppertal plant Alternativen für Weihnachtszeit, Domradio, 7.9.2020

Werner Kleine, Zeit der Entscheidung, Kath 2:30, 19.9.2020

Michael Köhler, Schützendes Stück Stoff und politisch-symbolisches Requisit, Deutschlandfunk 13.9.2020

Deutsches Netzwerk evidenzbasierte Medizin, COVID-19: Wo ist die Evidenz?

Joachim Müller-Jung, Der Tod ist nicht alles, FAZ online, 18.9.2020

Veronika Hackenbroch, Planlos durch die Pandemie. Corona-Empfehlungen des Deutschen Netzwerkes evidenzbasierte Medizin, Spiegel online, 19.9.2020

Robert Birnbaum und Georg Ismar im Gespräch mit Wolfgang Schäuble, Schäuble will dem Schutz des Lebens nicht alles unterordnen, Der Tagesspiegel online, 26.4.2020

Wuppertaler Rundschau, Video: An Covid-19 erkrankter Stefan Mageney redet Klartext, Wuppertaler Rundschau online, 17.9.2020

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Umkehrschub

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Ein eigener Standpunkt gibt Halt. Es bleibt aber eben nur ein Punkt, von dem aus man die Welt betrachtet. Wer diesen eigenen Standpunkt verabsolutiert, offenbart darin nicht nur einen beschränkten geistigen Aktionsradius; er beraubt sich auch der Möglichkeit, das eigene Denken zu weiten. Es ist wohl kaum ein Zufall, dass in Zeiten sozialer Medien das algorithmische Ausbilden von Filterblasen zur Verstärkung einer standpunktfixierten Unbeweglichkeit führt. So bilden sich rhetorische Schützengräben, in denen es nicht nur keinen argumentativen Fortschritt in der Erkenntnis gibt. Allzu oft bleiben in den argumentativen Schlachten viele Verwundete und Verletzte auf der Strecke. Wo die Selbstgerechtigkeit obsiegt, kann es keinen Fortschritt geben – weder in der Gesellschaft noch in der Kirche. Wäre es da nicht Zeit für einen echten Umkehrschub, ein Innehalten, ein Ausprobieren neuer Sichtweisen und sei es als bloßer Denkversuch – um so neue Bewegung zu ermöglichen, die frischen Wind in verstaubte Denkräume bringt. Die Zeit ist reif für Umkehr – wieder einmal ...

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Bild der Woche: The Four Covid Personality Types (die vier Covid-Persönlichkeiten – von Links im Uhrzeigersinn: Vertraut der Wissenschaft – leugnet Wissenschaft – glaubt an Magie – versteht Wissenschaft nicht)

Joelle Mohr, So sprecht ihr Maskenverweigerer an, Westdeutsche Zeitung, Wochenendbeilage, 26.9.2020, S. 2.

Kol nidre (auch Kol nidrej) (Informationen, Text, Übersetzung), Wikipedia

Malte Lehming, „Wir werden einander viel verzeihen müssen“. Warum Jens Spahn mit diesen ungewöhnlichen Worten richtig liegt, Der Tagesspiegel online, 25.4.2020

Über die Bedeutung von Angst und Furcht:

Ulrich Schnabel, Wir müssen auch anders können, Zeit online, 20.9.2020

Elke Bodderas im Gespräch mit Gerd Gigerenzer, „Diese gute und beruhigende Nachricht fällt unter den Tisch“, Welt online, 24.9.2020

Erzbischof Heße wehrt sich gegen Vertuschungsvorwurf:

Raoul Löbbert und Georg Löwisch im Gesprä

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Der Mensch sei Mensch

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Wie Krisen überhaupt führt auch die Krise der Corona-Pandemie die Frage nach dem, was der Mensch eigentlich ist, vor Augen. Leben, Glück, die Schaffung von Lebensgrundlagen, Gesundheit, Fürsorge, Sozialität – all das und mehr macht das Menschsein aus. Wo jeder nur an sich und seine persönliche Freiheit denkt, verliert sich der Mensch letztlich selbst. Erst das Denken vom anderen, vom Gegenüber her, bringt den Menschen zu sich selbst.

Das wird insbesondere bei einem jüdischen Fest deutlich, das vom 2.-9. Oktober 2020 gefeiert wird: Sukkot – Laubhüttenfest. Diese Fest und die mit ihm verbundene Feierkultur zeigt, dass nicht nur in, sondern auch durch die Zeiten die Gemeinschaft der Menschen allein eine gute Lebensgrundlage für alle bildet. Es wird Zeit, dass die Gesellschaften des Westens das wieder lernen. Sukkot könnte dafür ein guter Anlass sein.

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Stefan Tomik, Ein Hoch auf die einfache OP-Masek. Was schützt uns vor Corona?, FAZ online, 4.9.2020

Zum Umgang mit Statistiken und Testergebnissen: Jan Schweitzer im Gespräch mit Gerd Antes, „Wir müssen mehr riskieren“, Zeit online, 23.9.2020

Mark Schiertiz, Die Koalition plant neue Milliardenschulden. Bezahlen unsere Kinder die Rechnung für die Corona-Politik?, Zeit online, 23.9.2020

Sukkot:

Rabbiner Jaron Engelmyer, Allein in der Hütte. Warum Festfreude nur aufkommt, wenn wir sie mit anderen teilen können, Jüdische Allgemeine online, 1.10.2020

Beni Frenkel, Sorge für die Nichtjuden, Jüdische Allgemeine online, 2.10.2020

Chajm Guski, Virtuelle Gäste, Jüdische Allgemeine online, 1.10.2020

Wuppertaler Martinsritt am 10.11.2020 – www.kck42.de/martinsritt

Pfarrbüro24 – www.pfarrbuero24.de

Werner Kleine, Von Früchten und Steinen (Auslegung zum Evangelium vom 27. Sonntag im Jahreskreis, Lesejahr A), Katholische Sonntagszeitung, 3./4.10.2020 (pdf)

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Die Zahl der Corona-Infektionen steigt deutschlandweit im Oktober 2020 wieder an. Manche Städten und Kreisen werden sogar zu Risikogebieten erklärt, weil der Inzidenzwert von 50 Infektionen auf 100.000 Einwohner erreicht wird. Das hat Folgen für die Gesamtbevölkerung. Ob die Maßnahmen angesichts der manchmal bekannten Infektionswege immer gerechtfertigt sind, ist unter anderem Thema dieser Folge.

Außerdem geht es um die Frage, wie die sogenannten Kreativen in der Corona-Pandemie zurecht kommen. Tatsächlich handelt es sich bei der Szene derer, die von Kunst und Kultur leben, um einen Bereich, der an Wirtschaftskraft der Chemieindustrie kaum nachsteht. Es würde sich also mehr als lohnen, wenn die Politik hier mehr Weitsicht beweisen würde: Was heute nicht getan wird, wird morgen als Problem gewachsen sein. Mit Nichts kann niemand schaffen, das kreative Potential der Kultur ist aber gesellschaftlich relevant: Als Potential der. Sinnstiftung und Hoffnungsbildung. Ein Potential, das gerade in Pandemiezieten unverzichtbar ist. 

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 Jean-Paul Delahaye, Die Geheimnisse der Zahl 42, Spektrum.de, 8.10.2020

Lothar Leuschen, Wuppertal und Corona: Liberal um jeden Preise, WZ online, 10.10.2020

Stefan Seitz, Wo soll das eigentlich hinführen?. Corona-Hotspots, Risikogebiete und immer wieder neue Vorschriften, Wuppertaler Rundschau, 10.10.2020, S. 6.

Werner Kleine, Wir gewinnt, Kath 2:30, 9.10.2020

Ulf Porschardt, Wie wollen wir ohne Freiheit durch den Winter kommen?, Welt online, 9.10.2020

Jasper von Altenbockum, So lässt sich dei Seuche nicht bezwingen, FAZ online, 8.10.2020

Tagesthemen.de, „Ein Grenzwert alleine ist nicht ausreichend“. Gespräch mit dem Epidemiologen Gérard Krause, tagesthemen.de, 9.10.2020

Lena Graefe, Statistiken zur Kultur – und Kreativwirtschaft, statista.com, 14.11.2019

Zusammenschluss Kreativer in Wuppertal, stew.one – www.stew.one

Der Podcast der katholischen Citykirche Wuppertal

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Die Corona-Pandemie nimmt im Oktober 2020 einen neuen Anlauf. Der Beginn einer „zweiten Welle“ ist unübersehbar. Regeln und Verordnungen werden erlassen. Die Exekutive arbeitet. Was aber sind Regeln und Ordnungen wert, wenn ihre Einhaltung nicht kontrolliert und die Nichteinhaltung sanktioniert wird? Hinzu kommt, dass manche der Regeln und Verordnungen schlecht begründet sind und vor Gericht keinen Bestand haben. Auch die Jurisdiktion arbeitet also.

Die Corona-Pandemie ist eine gesamtgesellschaftliche Aufgabe. Regeln und Verordnungen sind wichtig, um der Gesellschaft Halt zu geben. Noch wichtiger ist aber, die Regeln und Verordnungen so zu gestalten, dass sie wirksam sind und (!) von den Menschen verstanden und akzeptiert werden. Es ist deshalb an der Zeit, dass die dritte Gewalt im Staat, die Legislative ihre Aufgabe wahrnimmt: In dieser Zeit sind die Parlamente mehr denn je gefordert. Hier sitzen die, die von der Bevölkerung Sitz und Stimme erhalten haben, um als Mandatsträger der Bevölkerung eine Stimme zu geben. Für die Aktzeptanz und Gestaltung von Regeln und Verordnungen wäre es wichtiger denn je, den parlamentarischen Prozess endlich zu beginnen.

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Arie Folger, Utopischer als die Propheten. Eine rabbinische Kritik der jüngsten Papst-Enzyklika („Fratelli tutti“), Jüdische Allgemeine online, 15.10.2020

Daniel Deckers, Ein theologischer Offenbarungseid, FAZ online, 17.10.2020

Werner Kleine, Worte sind Worte sind Worte. Bekenntnisse eines Neutestamentlers, Dei Verbum, 13.10.2020

Nikolaus Harbusch, Priester soll Nichten missbraucht haben und blieb Pfarrer. Hamburger Erzbischof Stefan Hesse an Vertuschung beteiligt, Bild online, 14.10.2020

Daniel Deckers, Vertuschungsvorwurf gegen Erzbischof Heße, FAZ online, 14.10.2020

Sebastian Appianing und Katharina Rüth, Wuppertaler Seelsorger wegen Missbrauchs angeklagt, WZ online, 14.10.2020

Bundesministerium für Justiz und Verbraucherschutz, Gesetz zur Verhütung und Bekämpfung von Infektionskrankheiten beim Menschen