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Quer ter a mente calma? - Assista aula gratuita! https://calmadamente.com.br/ #filosofia, #sabedoria, #autoconhecimento, #pazinterior, #equilíbrio, #serenidade, #felicidade, #harmonia #motivaçãodiária, #aprendizado, #mindset, #crescimento, #amorfati, #mementomori, #marcusaurelius, #seneca, #zenao, #epiteto #paz, #mente, #calma, #poder, #felicidade, #meditacaoestoica, #chamadoestoico, #estoicismo, #estoico, #leosimão O que é ser rico? - Sêneca Nas palavras de Sêneca, somos desafiados a repensar o conceito de riqueza. Ele destaca que as riquezas, longe de serem um fim em si mesmas, muitas vezes se tornam uma troca de problemas para muitos. A culpa, segundo ele, reside na mente humana, que transforma tanto a pobreza quanto a riqueza em fardos. Sêneca nos lembra que a natureza exige pouco, e a verdadeira sabedoria está em adaptar nossas necessidades à simplicidade natural. Ele alerta que o sofrimento não está na riqueza ou na pobreza, mas na mente doente que carregamos conosco, independentemente do nosso estado material. Leia abaixo: O que é ser rico ? - Sêneca “As riquezas têm impedido muitos homens de alcançarem a sabedoria; a natureza exige pouco, e o homem sábio adapta suas necessidades à natureza.” "A aquisição de riquezas tem sido para muitos homens, não um fim, mas uma mudança, de problemas. a culpa não está na riqueza, mas na própria mente. Aquilo que fez da pobreza um fardo para nós, tornou as riquezas também um fardo. Assim como pouco importa se você coloca um homem doente em uma cama de madeira ou sobre uma cama de ouro, pois onde quer que ele seja movido ele vai levar sua doença com ele, por isso não é preciso se importar se a mente doente é outorgada às riquezas ou à pobreza. O padecimento vai com o homem. “Se você deseja definir um valor em si mesmo, coloque ao lado seu dinheiro, suas propriedades, suas honrarias, e olhe para sua própria alma”. Sêneca Convido todos a refletirem sobre as sábias palavras de Sêneca neste vídeo. Explore a verdadeira essência da riqueza, não apenas em termos materiais, mas na valoração da própria alma. Inscreva-se no canal para mais reflexões filosóficas, deixe seu like se apreciou a sabedoria de Sêneca e compartilhe este vídeo para inspirar outros a repensarem o significado da riqueza em suas vidas.

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Quer ter a mente calma? - Assista aula gratuita! https://calmadamente.com.br/ #filosofia, #sabedoria, #autoconhecimento, #pazinterior, #equilíbrio, #serenidade, #felicidade, #harmonia, #mindfulness, #motivaçãodiária, #aprendizado, #mindset, #crescimento, #amorfati, #mementomori, #marcusaurelius, #seneca, #zenao, #epiteto #paz, #mente, #calma, #poder, #felicidade, #eudaimonia, #meditacaoestoica, #chamadoestoico, #estoicismo, #estoico, #leosimão Livro de Meditações de Marcus Aurélius - Livro XII Parte 8/10 Neste trecho do Livro de Meditações de Marcus Aurélius, o autor destaca a importância de lembrar que todas as experiências ocorrem de acordo com a natureza universal. Ele nos incentiva a suportar dificuldades ao recordar que os erros alheios não nos dizem respeito, e que tudo na vida é efêmero. Marcus Aurélius ressalta a conexão entre os seres humanos pela inteligência, afirmando que nossas almas são emanações da divindade e que nada nos pertence verdadeiramente, pois tudo é um empréstimo divino. Leia o trecho: 26. Se lhe custa suportar alguma coisa, é porque você se esquece de que tudo ocorre de acordo com a natureza universal. Esquece também que o erro alheio diz respeito a quem o cometeu, e não a você. Esquece ainda que tudo sempre foi assim, sempre será, e é, neste momento, em toda parte. O homem se conecta a todo o gênero humano não pelo sangue ou pelo nascimento, mas através da comunhão da inteligência. Assim, a alma de cada um de nós é divina, consiste de uma emanação da própria divindade. Portanto nada nos pertence, é tudo um empréstimo divino: nosso próprio filho, nosso corpo, nossa alma. Finalmente, você também se esquece de que tudo é opinião, e que só se vive ou se perde o momento presente. 27. Reflita constantemente acerca daqueles que se entregaram a paixões extremas, aqueles que, pelas honras, pelos infortúnios, pelas inimizades ou pelo destino enfim se tornaram famosos, e depois indague a si mesmo: “Onde estão agora?” Fumaça, cinzas, ecos lendários, quiçá nem mesmo isso. Recorde-se de quantos casos assim foram, como o de Fábio Catulino, na cidade; ou Lúcio Lupo, sem seus jardins; ou Estertínio, em Baia; ou Tibério, em Capri; ou Rufo, em Velia; em suma, tantos projetos ousados de vida, tantas ambições e vaidades... Ora, quão mesquinho era aquilo que eles buscavam com tanto empenho, e quão mais aparentado à filosofia é saber fazer bom uso das circunstâncias, sendo justo, tranquilo e obediente aos deuses; e, acima de tudo, simples, já que o pior orgulho é orgulhar-se da própria humildade. 28. Aos que me perguntam, “Onde estarão os deuses? Como sabe que existem, para perder seu tempo os adorando?”, eu respondo: “Primeiro, é possível que possam ser vistos até mesmo com nossos olhos [31]. Segundo, eu tampouco vi a minha própria alma, e mesmo assim a venero. É assim também que eu procedo quanto aos deuses: como estou diariamente em contato com a manifestação do seu poder, concluo que eles existem, e os venero.” Hoje mergulhamos nas reflexões de Marcus Aurélius nos trechos 26 a 28 de "Meditações", explorando a sabedoria atemporal sobre a aceitação da natureza e a efemeridade da vida. Convido você a se inscrever para receber mais insights filosóficos e a refletir sobre como aplicar esses princípios na sua jornada. Se encontrar valor nestas palavras, não hesite em curtir e compartilhar este vídeo com outros buscadores de sabedoria.

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Quer ter a mente calma? - Assista aula gratuita! https://calmadamente.com.br/ #filosofia, #sabedoria, #autoconhecimento, #pazinterior, #equilíbrio, #serenidade, #felicidade, #harmonia, #mindfulness, #motivaçãodiária, #aprendizado, #mindset, #crescimento, #amorfati, #mementomori, #marcusaurelius, #seneca, #zenao, #epiteto #paz, #mente, #calma, #poder, #felicidade, #eudaimonia, #meditacaoestoica, #chamadoestoico, #estoicismo, #estoico, #leosimão Perdoar não é fácil, mas é essencial - Marcus Aurelius O grande C.S Lewis observou que todos nós achamos o perdão uma ideia adorável... até termos alguém para perdoar. É verdade. O perdão é uma daquelas virtudes sobre as quais é fácil falar, mas incrivelmente difícil de praticar. Particularmente quando somos feridos, ou quando fomos seriamente prejudicados. No entanto, não é esse o ponto? O perdão não seria tão impressionante, não seria tão significativo, se viesse naturalmente. Se pudesse ser tão facilmente jogado fora. Pense em Laura Tibbetts, cuja filha foi morta por um imigrante ilegal em 2018. Depois que o corpo foi descoberto, todos os tipos de cartas chegaram. As pessoas tentaram atiçar suas paixões para deixá-la com raiva. É por isso que precisamos construir um muro, eles disseram. Essas pessoas são animais. Precisamos nos proteger. E o que ela fez? Ela abriu sua casa para um menino cujos pais também eram imigrantes ilegais e trabalhavam nos mesmos campos que o homem que assassinou sua filha. Isso não é apenas um belo exemplo de perdão, é uma coisa profundamente virtuosa e impressionante de se fazer. Deve haver tanta dor no coração de Laura, tanta raiva. No entanto, ela se elevou acima disso. Ela encontrou uma maneira de ver através da raiva e da mágoa para encontrar algo comum em sua humanidade compartilhada. Algo que ela pudesse apoiar e cuidar, em vez de rejeitar ou criticar. Os estóicos acreditavam que esses tipos de gestos eram a essência da grandeza. Eles acreditavam que esses eram os momentos para os quais treinamos. É fácil dizer que o perdão é importante. É fácil falar sobre sympatheia, ou como somos todos parte de um todo maior, ao lado de nossos semelhantes. Mas é tão difícil de fazer. Porque a vida nos desafia. A vida joga a tragédia em nós. Em vez de nos chamar para sermos melhores, para vivermos de acordo com um padrão mais alto, a mídia e nossos concidadãos muitas vezes tentam nos arrastar para a lama, incentivando nossos instintos mais básicos. No entanto, temos que continuar alcançando esse padrão mais alto. Temos que superar a dor e a raiva. Temos que nos puxar para fora da lama. Temos que perdoar. Temos que tentar ser bons... e no processo, ser ótimos. Um texto de Ryan Holiday O texto explora diferentes facetas da ambição, exemplificadas pelos casos de Abraham Lincoln, Sêneca e Marco Aurélio. A ambição de Lincoln é apresentada como nobre, impulsionada pelo desejo de aprender, superar desafios e, finalmente, abolir a escravidão. Em contraste, a ambição de Sêneca é vista como mais ambígua, marcada por um possível envolvimento excessivo com o poder e dinheiro, culminando na ativação do imperador Nero. A análise destes casos revela a dualidade da ambição, destacando sua força transformadora quando orientada para o bem comum e seu potencial destrutivo quando guiada por interesses pessoais. Marco Aurélio, embora ambicioso, é citado como um exemplo positivo, almejando a grandeza imperial com um compromisso firme com a virtude e a resistência à corrupção. Convidamos você a se inscrever no canal para uma reflexão profunda sobre como a ambição, quando direcionada para a virtude e o bem comum, pode ser uma força transformadora. Ao curtir e compartilhar este vídeo, você não apenas enriquece a discussão, mas também contribui para a disseminação de valores que inspiram mudanças positivas. Junte-se a nós nessa jornada de exploração e reflexão sobre a verdadeira natureza da ambição.

Quer ter a mente calma? - Assista aula gratuita! https://calmadamente.com.br/ #filosofia, #sabedoria, #autoconhecimento, #pazinterior, #equilíbrio, #serenidade, #felicidade, #harmonia, #mindfulness, #motivaçãodiária, #aprendizado, #mindset, #crescimento, #amorfati, #mementomori, #marcusaurelius, #seneca, #zenao, #epiteto #paz, #mente, #calma, #poder, #felicidade, #eudaimonia, #meditacaoestoica, #chamadoestoico, #estoicismo, #estoico, #leosimão Como separar a ambição boa da ruim - Sêneca Existem diferentes tipos de ambição. Havia, em um extremo do espectro, a ambição de alguém como Abraham Lincoln. Essa foi a ambição que o ensinou a ler, que enfrentou o selvagem rio Mississippi, que aprendeu a lei, que subiu da pobreza para a presidência e, eventualmente, impediu que os Estados Unidos se separassem permanentemente. Depois, há a ambição de Sêneca. Ele também era motivado e talentoso e ansiava por uma chance de mudar o mundo. Mas também está claro que ele nem sempre teve princípios, que talvez estivesse um pouco apaixonado demais pelo poder e possivelmente pelo dinheiro. A ambição de Lincoln acabou com a escravidão. Seneca ativou o Nero. No contraste entre os dois – e entre ambição pura e auto-interessada em todos os lugares – encontramos a verdade da observação no romance What Makes Sammy Run?—“Que tremenda ambição de luz ardente e ofuscante pode ser onde há algo por trás disso, e que faísca cintilante insignificante quando não há.” Já falamos aqui sobre a visão de Marco Aurélio sobre ambição. Mas a verdade é que ele também era ambicioso. Ele queria ser um grande imperador. Ele jurou que nenhum senador seria executado em seu reinado. Ele queria que a paz reinasse. Ele queria resistir à corrupção corrosiva que o poder tinha sobre outros estóicos, incluindo Sêneca. Esta é claramente uma boa ambição. O mundo precisa mais disso. Precisa de pessoas que queiram melhorar o mundo e a si mesmas. Que, acima de tudo, estão comprometidos com a virtude – com a justiça, a temperança, a sabedoria e a coragem. Mais diretamente, precisamos que você seja uma dessas pessoas, tenha esse tipo de ambição e comece sua vida fazendo o que for chamado a fazer. Um texto de Ryan Holiday O texto explora diferentes facetas da ambição, exemplificadas pelos casos de Abraham Lincoln, Sêneca e Marco Aurélio. A ambição de Lincoln é apresentada como nobre, impulsionada pelo desejo de aprender, superar desafios e, finalmente, abolir a escravidão. Em contraste, a ambição de Sêneca é vista como mais ambígua, marcada por um possível envolvimento excessivo com o poder e dinheiro, culminando na ativação do imperador Nero. A análise destes casos revela a dualidade da ambição, destacando sua força transformadora quando orientada para o bem comum e seu potencial destrutivo quando guiada por interesses pessoais. Marco Aurélio, embora ambicioso, é citado como um exemplo positivo, almejando a grandeza imperial com um compromisso firme com a virtude e a resistência à corrupção. Neste vídeo, exploramos as diferentes faces da ambição através das histórias de Abraham Lincoln, Sêneca e Marco Aurélio. Convidamos você a se inscrever no canal para uma reflexão profunda sobre como a ambição, quando direcionada para a virtude e o bem comum, pode ser uma força transformadora. Ao curtir e compartilhar este vídeo, você não apenas enriquece a discussão, mas também contribui para a disseminação de valores que inspiram mudanças positivas. Junte-se a nós nessa jornada de exploração e reflexão sobre a verdadeira natureza da ambição.

Quer ter a mente calma? - Assista aula gratuita! https://calmadamente.com.br/ #filosofia, #sabedoria, #autoconhecimento, #pazinterior, #equilíbrio, #serenidade, #felicidade, #harmonia, #mindfulness, #motivaçãodiária, #aprendizado, #mindset, #crescimento, #amorfati, #mementomori, #marcusaurelius, #seneca, #zenao, #epiteto #paz, #mente, #calma, #poder, #felicidade, #eudaimonia, #meditacaoestoica, #chamadoestoico, #estoicismo, #estoico, #leosimão Sobre o Materialismo e Retiro - Sêneca - Carta XIX Saudações de Sêneca a Lucílio. 5. Que você tivesse o privilégio de envelhecer em meio às circunstâncias limitadas de sua origem, e que sua fortuna não o tivesse elevado a tais alturas! Você foi afastado da oportunidade da vida saudável por sua rápida ascensão à prosperidade, pela sua província, pelo seu cargo de procurador e por tudo o que tais coisas prometem; Em seguida, você vai adquirir responsabilidades mais importantes e depois delas ainda mais. E qual será o resultado? 6. Por que esperar até que não haja nada para você desejar? Esse tempo nunca chegará. Nós sustentamos que há uma sucessão de causas, das quais o destino é tecido; Da mesma forma, você pode ter certeza, há uma sucessão em nossos desejos; pois um começa onde seu antecessor termina. Você foi empurrado para uma existência que nunca por si só porá fim na sua miséria e sua escravidão. Retire seu pescoço cansado da canga; é melhor tê-lo cortado uma vez por todas, do que escoriado eternamente. 7. Se você se manter em privacidade, tudo estará em menor escala, mas você ficará abundantemente satisfeito; na sua condição atual, no entanto, não há satisfação na abundância que é jogada em cima de você por todos os lados. Você prefere ser pobre e saciado, ou rico e faminto? A prosperidade não é apenas gananciosa, mas também é exposta à ganância dos outros. E desde que nada o satisfaça, você mesmo não pode satisfazer os outros. 8. "Mas", você diz, "como posso me retirar?" De qualquer maneira que lhe agrade. Reflita quantos riscos você correu por causa do dinheiro, e quanto trabalho você empreendeu para um título! Você deve ousar algo para ganhar tempo livre também – ou então envelhecerá em meio às preocupações de atribuições no exterior e, posteriormente, a deveres cívicos em seu país, vivendo em agitação e em inundações de novas responsabilidades, que ninguém jamais conseguiu evitar por discrição ou por reclusão. Qual a influência no caso tem seu desejo pessoal de uma vida isolada? Sua posição no mundo deseja o oposto! E se, ainda agora, você permitir que essa posição cresça mais? Tudo o que for adicionado aos seus sucessos será adicionado aos seus medos. 9. Neste ponto, gostaria de citar uma frase de Mecenas, que falou a verdade quando em seu auge: "Há trovões mesmo nos picos mais altos". Se você me perguntar em que livro essas palavras são encontradas, elas ocorrem no volume intitulado Prometeu. Ele simplesmente queria dizer que esses altos picos têm seus cumes rodeados de trovoadas. Mas será que qualquer poder vale tão alto preço que um homem como você jamais conseguiria, para obtê-lo, adotar um estilo tão pervertido? Mecenas era de fato um homem de recursos, que teria deixado um grande exemplo para o oratório romano seguir, se sua boa fortuna não o tivesse tornado tão vil e fútil ! Um fim como o dele também o espera, a não ser que você baixe imediatamente as velas e – diferentemente de Mecenas, esteja disposto a abraçar a praia! 10. Esta palavra de Mecenas pôde ter quitado minha divida com você; mas tenho certeza, conhecendo-lhe, de que obterá uma penhora contra mim, e que não estará disposto a aceitar o pagamento da minha dívida em moeda tão grosseira e vil. Seja como for, devo recorrer ao relato de Epicuro. Ele diz: "Você deve refletir cuidadosamente com quem você deve comer e beber, ao invés do que você deve comer e beber, pois um jantar de carnes sem a companhia de um amigo é como a vida de um leão ou um lobo." Mantenha-se Forte. Mantenha-se Bem.

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