Ava Kirche - Podcast Archiv

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In dieser Predigt steht das biblische Prinzip der Verwalterschaft im Mittelpunkt und damit die Frage, wie wir mit Geld, Besitz und all dem umgehen, was Gott uns anvertraut hat. Die Grundidee lautet: Gott gehört alles, während wir nicht Eigentümer, sondern Verwalter seiner Schöpfung und seiner Geschenke sind. Das Anvertraute darf unserem Leben und unserer Zukunft dienen, ist aber nicht ausschließlich für uns bestimmt, sondern soll auch eingesetzt werden, um Gutes zu tun. Das Gleichnis vom treuen Verwalter macht deutlich, dass mit unseren Möglichkeiten Verantwortung verbunden ist – zugleich begegnet uns darin ein Herr, der seinen Dienern selbst dient. Gott segnet uns nicht in erster Linie, damit wir immer mehr besitzen, sondern damit wir großzügiger werden können. Christliches Geben soll regelmäßig, den eigenen Möglichkeiten entsprechend, freiwillig, freudig und manchmal auch opferbereit geschehen. Der Zehnte kann dabei eine hilfreiche Orientierung sein, doch geht es im Kern um ein Herz, das Gott das ganze Leben anvertraut und auf seine Stimme hört. Die Predigt lädt deshalb dazu ein, Gott auch in finanziellen Fragen zu vertrauen und ihn persönlich zu fragen, wie wir das, was uns gegeben wurde, weise genießen, bewahren, vermehren und teilen sollen.

Kernfrage:
Was hat Gott mir anvertraut – und wie möchte er, dass ich es verwalte?

Bibelstellen:

1. Mose 1,1

1. Mose 2,7

1. Mose 2,15

3. Mose 25,23

5. Mose 10,14

Psalm 24,1

Psalm 112,9

Matthäus 6,22–23

Matthäus 6,33

Matthäus 14,28–31

Lukas 1,1–4

Lukas 12,13–21

Lukas 12,32–48

Apostelgeschichte 2,44–45

1. Korinther 15,3–4

1. Korinther 16,2

2. Korinther 8,3

2. Korinther 8,9

2. Korinther 9,7–11

1. Johannes 4,19

Diese Predigtserie ist angelehnt an die Practicing the way study Generosity von John Mark Comer. https://www.youtube.com/@practicingtheway

#Jesus #Predigt #RenkeBohlen #AvaKirche #Großzügigkeit #Vertrauen #Versorgung #Geld #Finanzen #Verwalterschaft #Geben #Bibel #Kirche #Ruhrgebiet #Pott #Bochum #Dortmund #Münster

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Großzügigkeit ist ein Lebensstil durch den Jesus unser Verhältnis zu Geld, Besitz und Versorgung verändern möchte. Dabei geht es nicht in erster Linie um Spenden für die Kirche oder andere Zwecke, sondern um Jüngerschaft und die Frage, woran unser Herz hängt. Jesus stellt die übliche Rechnung „mehr Besitz bedeutet mehr Glück“ auf den Kopf und lehrt, dass Geben glücklicher macht als Nehmen. Irdische Schätze können verloren gehen, während das, was wir in Gottes Reich investieren, bleibenden Wert hat. Ein von Angst und Mangel bestimmter Blick bindet uns an Geld, während ein großzügiger Blick darauf vertraut, dass Gott versorgt – ohne daraus ein Versprechen materiellen Reichtums zu machen. Geld kann durch Verlustangst und das ständige Verlangen nach mehr zum beherrschenden Götzen („Mammon“) werden, dem wir dienen, statt Gott zu vertrauen. Gott selbst ist das Vorbild vollkommener Großzügigkeit: Er versorgt seine Schöpfung, schenkt seinen Geist und gibt sich in Jesus für die Menschen hin. Großzügigkeit beginnt deshalb mit kleinen, konkreten Gewohnheiten und kann unser Herz Schritt für Schritt aus Angst, Geiz und Mangel-Denken heraus in Dankbarkeit, Freiheit und Vertrauen führen.

Kernfrage:
Wenn du ganz sicher wärst, dass Gott für dich sorgen wird – wie würde das deine Beziehung zu Geld und Großzügigkeit verändern? Welche Lebensentscheidungen würdest du anders treffen? 

Bibelstellen:

1. Mose 1,11–12.29


Psalm 23,4


Matthäus 6,19–26


Matthäus 6,33


Matthäus 14,13–21


Matthäus 20,16


Lukas 6,38


Lukas 11,13


Lukas 14,11


Johannes 3,16


Johannes 10,10


Apostelgeschichte 20,35

1. Korinther 8,9

Diese Predigtserie ist angelehnt an die Practicing the way study Generosity von John Mark Comer. https://www.youtube.com/@practicingtheway

#Jesus #Predigt #RenkeBohlen #AvaKirche #Großzügigkeit #Vertrauen #Versorgung #Geld #Finanzen #Angst #Geiz #Mammon #Bibel #Kirche #Ruhrgebiet #Pott #Bochum #Dortmund #Münster

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In dieser Predigt wird Psalm 23 als Einladung gelesen, Gott neu als den persönlichen Hirten des eigenen Lebens zu entdecken. „Mir wird nichts mangeln“ bedeutet dabei nicht, dass Gott jeden Wunsch erfüllt, sondern dass er weiß, was wir für die nächste Etappe unseres Weges brauchen – auch dann, wenn wir uns gerade „in einer Wüste” befinden. Stille Wasser stehen für Zeiten, in denen Gott unseren Lebensfluss verlangsamt, damit unsere Seele zur Ruhe kommen, heilen und neue Kraft finden kann. Selbst im Tal der Todesschatten müssen wir uns nicht fürchten, weil Gott uns hindurchführt, schützt und korrigiert: Das Tal ist eine begrenzte Wegstrecke und nicht unser Zuhause. Gerade in dunklen Zeiten sind wir eingeladen, nicht nur ÜBER Gott zu sprechen, sondern MIT ihm und darauf zu vertrauen, dass er unsere Seele wieder aufrichtet. Der gedeckte Tisch, der überfließende Becher und die nachjagende Güte und Gnade zeigen, dass Gottes Gegenwart stärker ist als Angst, Sorgen undalles, was uns bedroht. Der Weg des Psalms führt von der Weide über das stille Wasser und durch das dunkle Tal schließlich nach Hause in Gottes Gegenwart. Jesus selbst ist dieser gute Hirte, der sein Leben für seine Schafe gegeben hat, uns kennt, nach Hause führt und unserer Seele in Gottes Familie ein Zuhause schenkt.

Kernfrage:
Vertraue ich Jesus wirklich als meinem Hirten – auch dann, wenn ich seinen Weg gerade nichtverstehe?

Bibelstellen:


Psalm 23,1–6


Psalm 27,14


Psalm 40,2–4

1. Petrus 2,25


Epheser 2,19


Johannes 10,11–15

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Christliche Gemeinschaft entsteht nicht in erster Linie im Gottesdienst, sondern dort, wo unterschiedliche Menschen sich um Jesus versammeln und ihr Leben miteinander teilen. Schon die ersten Hausgemeinden brachten Menschen verschiedener Herkunft, Generationen und gesellschaftlicher Stellung an einen Tisch. Diese Gemeinschaft kann ein Vorgeschmack des Himmels sein, bleibt aber eine Gemeinschaft unperfekter Menschen mit unterschiedlichen Bedürfnissen, Meinungen und Verletzungen. Wer eine ideale Kirche erwartet, wird deshalb zwangsläufig enttäuscht. Geistliches Wachstum geschieht vor allem dann, wenn wir bei Konflikten nicht sofort fliehen, sondern Unterschiede aushalten, Verletzungen ansprechen und einander vergeben. Bleiben bedeutet dabei nicht, in toxischen Beziehungen auszuharren, sondern Konflikte ehrlich zu klären und auch notwendige Abschiede möglichst versöhnt zu gestalten.

Die Predigt lädt dazu ein, langfristig mit anderen unterwegs zu sein, sich verändern zu lassen und selbst einen Tisch zu schaffen, an dem Menschen gemeinsam glauben, wachsen sowie Freude und Leid teilen.

Kernfrage:
 Wo fordert mich Jesus gerade dazu heraus, nicht zu fliehen, sondern einen Konflikt zu klären, zu vergeben und in Gemeinschaft zu wachsen?

Bibelstellen:

Römer 16,23


Apostelgeschichte 2,42–47

1. Korinther 3,1–4


Matthäus 6,15

#Jesus #Predigt #RenkeBohlen #KircheimPott #AvaKirche #Gemeinschaft #Einheit #Familie #Einsam #Nachfolge #Zugehörigkeit #Bleiben #Bibel #Kirche #Ruhrgebiet #Pott #Bochum #Dortmund #Münster

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Du bist eingeladen an Gottes Tisch: In Gemeinschaft mit Gott und Menschen. Nachfolge geht nicht allein. Jesus formt uns in und durch Gemeinschaft. Deshalb sind Konflikte kein Fehler im System, sondern ein Feature. Wir bringen unsere Stärken und Schwächen, Prägungen und Verletzungen, Bedürfnisse und Eigenheiten mit an den Tisch und dürfen dort miteinander reifen.

Unsere Zeit macht es uns nicht einfacher Beziehungen zu leben. Wir sind zu busy, doch Beziehungen brauchen Zeit. Wir sind abgelenkt, doch Verbundenheit braucht Verbindlichkeit. 

Ein Grundproblem unseres Herzens macht es uns besonders schwer Beziehungen zu leben: Scham. Schuld sagt: „Ich habe etwas Schlechtes getan.“ Doch Scham sagt: „Ich bin schlecht.“ Und so beginnt ein Teufelskreis aus Schuld, Scham, Verstecken und zerstörtem Vertrauen. 

Gott hat Adam und Eva aus ihrem Versteck herausgerufen und sie eingeladen, ihre Schuld zu bekennen und die Konsequenzen mit ihm zu sortieren. Und dann hat er sie mit Fellen bedeckt und geschützt – ein Bild für Christus, der unsere Schuld zudeckt und uns kleidet mit Gnade und Gerechtigkeit.

Bekenntnis / Beichte ist auch heute noch eine wichtige geistliche Übung und ein Schlüssel gegen die Scham. Jakobus 5,16 sagt „Bekennt also einander eure Sünden und betet füreinander, dass ihr gesund werdet.“ Bekenntnis bedeutet aus dem Schatten ins Licht zu treten, um Vergebung für Sünde und Heilung für Scham zu empfangen. Scham ist der große Entzweier, aber Bekenntnis ist der große Verbinder. 

Tim Keller: „Geliebt und nicht gekannt zu sein, ist tröstlich, aber oberflächlich. Gekannt und nicht geliebt zu sein, ist unsere größte Angst. Aber vollkommen gekannt und vollkommen geliebt zu sein ist, nun, sehr so, wie von Gott selbst geliebt zu sein.“

 Bibelstellen:

1Mose 2,25

1Mose 3,7-13 

Römer 7,25

Römer 8,1

1Mose 3,21

Galater 3,27

Römer 13,14 

Epheser 4,24

Jakobus 5,16

Vertiefung: 

Triff dich mit deiner Life Group oder mit einer Person, der du vertraust

Beantworte diese Fragen (von John Wesley und den discipleship bands) 

Wie geht es deiner Seele?

Was sind deine Erfolge und Herausforderungen?

Was spricht Gott gerade in dein Leben durch sein Wort und seinen Geist?

Gibt es irgendeine Sünde, die du bekennen möchtest?

Gibt es irgendetwas in deinem Leben, das du gerade lieber geheim halten möchtest?

Wiederhole es regelmäßig

Diese Predigtserie ist angelehnt an die Practicing the way study Community von John Mark Comer. https://www.youtube.com/@practicingtheway

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Echte Gemeinschaft ist mehr als ein Sonntagsgottesdienst – sie verändert unser ganzes Leben. Jesus hat uns keine systematische Religion hinterlassen, sondern eine Einladung an den Tisch: einen Ort für tiefe Freude und für das Tragen schwerer Lasten in einer Familie des Glaubens.

In Teil 2 der Serie COMMUNITY geht es um die heilende Kraft ehrlicher Verbundenheit. Warum ist Gemeinschaft der Schlüssel zur Traumaüberwindung? Weshalb dürfen wir aufhören zu glauben, wir müssten alleine durchs Leben gehen? Und wie wird aus geteilter Freude echte Widerstandskraft?

Hör rein und entdecke, wie befreiend es ist, an einem Tisch zu sitzen, an dem du wirklich gekannt und geliebt wirst.

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Menschen sind für Gemeinschaft geschaffen, doch digitale Vernetzung und radikaler Individualismus können dazu führen, dass wir trotz vieler Kontakte einsam bleiben. Christliche Gemeinschaft ist deshalb nicht nur eine angenehme Ergänzung zum Glauben, sondern ein wesentlicher Ort, an dem wir mit Jesus leben, ihm ähnlicher werden und lernen, so zu handeln wie er.

Weil Gott selbst in seinem Wesen Beziehung und Gemeinschaft ist, gehören tragfähige Beziehungen auch zu unserem Menschsein als Ebenbilder Gottes. Jesus gründet keine lose Ansammlung religiöser Einzelpersonen, sondern eine neue geistliche Familie, in der Herkunft, gesellschaftlicher Status und Blutsverwandtschaft nicht darüber entscheiden, wer dazugehört.

Ein Gottesdienst kann inspirieren und im Glauben stärken, doch tiefe Veränderung, Heilung und geistliches Wachstum geschehen vor allem dort, wo Menschen einander wirklich kennen und ihr Leben miteinander teilen. Der gemeinsame Tisch steht sinnbildlich für diese gelebte Gemeinschaft: Menschen essen, beten, lachen und leiden miteinander, hören einander zu, tragen einander und richten ihr Leben gemeinsam an Jesus aus. Kirche wird damit nicht in erster Linie durch eine Veranstaltung, ein Gebäude oder eine gute Predigt definiert, sondern durch Menschen, die verbindlich miteinander Jüngerschaft leben.

Die Predigt lädt deshalb dazu ein, die eigene Einsamkeit oder unverbindliche Zugehörigkeit ehrlich wahrzunehmen und einen konkreten Schritt in eine tragfähige geistliche Gemeinschaft zu gehen.

Kernfrage:
Wer ist meine geistliche Gemeinschaft – wer kennt mich wirklich, teilt mit mir das Leben und hilft mir dabei, Jesus ähnlicher zu werden?

Bibelstellen:

Markus 3,13–19


Markus 3,31–35

1. Mose 1,26–27


Matthäus 18,20


Johannes 10,10


Apostelgeschichte 2,42–47


Römer 8,14–15


Römer 8,34


Epheser 2,14–15


Hebräer 7,25


Lukas 9,59–60


Lukas 19,1–10

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Warum solltest du Angst vor Gott haben – und wieso ist das gut für dich? In dieser Folge tauchen wir tief in die biblische Bedeutung von „Furcht des Herrn" ein und entdecken, wie sie uns näher zu Gott und in echte Freiheit führt.

Sprüche 1,7 | Exodus 20,1-3 | Genesis 17,1 | Exodus 19,16-18 | Exodus 20,20

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Leitgedanke: Was auf den Grund sinkt, ist für Gott noch lange nicht verloren.

Frage: „Kennst du die Situation, schon mal etwas verloren zu haben und das Gefühl hast es wird nie wieder gefunden?“

Diese Predigt soll dir helfen, zu erkennen, dass Gott sich kümmert und ein Gott der Wiederherstellung, der Heilung und Erneuerung ist!

2. Könige 6,1–7

LU17

Die Prophetenjünger sprachen zu Elisa: Siehe, der Raum, wo wir vor dir wohnen, ist uns zu eng. Lass uns an den Jordan gehen, und jeder von uns soll dort einen Stamm holen, damit wir uns eine Stätte bauen, wo wir wohnen können. Er sprach: Geht hin! Und einer sprach: Geh doch mit deinen Knechten! Er sprach: Ich will mitgehen. Und er ging mit ihnen. Und als sie an den Jordan kamen, hieben sie Bäume um. Und als einer einen Stamm fällte, fiel ihm das Eisen ins Wasser. Und er schrie: O weh, mein Herr! Und dazu ist’s noch entliehen! Aber der Mann Gottes sprach: Wo ist’s hingefallen? Und als er ihm die Stelle zeigte, schnitt er einen Stock ab und stieß dahin. Da schwamm das Eisen. Und er sprach: Heb’s auf! Da streckte er seine Hand aus und nahm es.

1. Man kann die Form behalten und trotzdem die Kraft verlieren.

2. Wiederherstellung beginnt mit Ehrlichkeit.

3. Gottes Gnade bringt zurück, was wir selbst nicht erreichen können.

Das größte Wunder ist nicht, dass Eisen schwimmt.

Das größte Wunder ist, dass Gott sich um eine geliehene Axt kümmert.

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