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Né le 27 septembre 1948, certifié (1971) puis agrégé de philosophie
(1972), après des études à la Sorbonne, Alain de Libera a d'abord
enseigné la psychopédagogie à l'École normale d'instituteurs de
Quimper (1972-1975). Entré au Centre national de la recherche
scientifique en 1975, comme attaché puis chargé de recherche au
Centre d'Études des religions du Livre, laboratoire de l'École
pratique des hautes études associé au CNRS, il a été élu en 1985
directeur d'études à la Ve section (Sciences religieuses) de
l'EPHE, à la direction d'études d'Histoire des théologies
chrétiennes dans l'Occident médiéval, anciennement Histoire des
doctrines et des dogmes (Etienne Gilson), puis Histoire des
théologies médiévales (Paul Vignaux et René Roques). En 1997, il a
été nommé professeur ordinaire, détaché à l'université de Genève,
sur une chaire d'Histoire de la philosophie médiévale. Il a, en
2012, été élu sur le même intitulé, professeur au Collège de
France.
Alain de Libera a, auparavant, enseigné dans de nombreuses
institutions. Chargé de cours à l'Université de Paris X-Nanterre,
chargé d'enseignement à l'École normale supérieure Ulm-Sèvres,
professeur associé à l'université de Padoue, plusieurs fois chargé
de cours aux universités de Fribourg (Suisse) et de Neuchâtel,
professeur associé à l'université de Lugano, professeur associé à
l'université d'État de Rio de Janeiro, professeur invité aux
universités de Moscou et de Saint-Pétersbourg (Collège
franco-russe), il a été titulaire de la Chaire Francqui pour les
étrangers (1993-1994, université de Liège), de la Chaire
Cardinal-Mercier (1997, faculté de philosophie de l'université
catholique de Louvain), de la Chaire Étienne Gilson (2000, Institut
catholique de Paris), de la Chaire Perelmann (2010, Université
libre de Bruxelles), de la Gastprofessur für französische Literatur
und Kultur (2012, École Polytechnique Fédérale de Zürich).
Il a dirigé plusieurs groupes de recherches en France et en Suisse,
dont la RCP 800 du CNRS, Le néoplatonisme médiéval. Albert le Grand
et son école (1985-1993), le GDR 0800 du CNRS, Histoire de la
psychologie ancienne et médiévale (1993-1998), les projets FNS
Signification et référence dans les « Sophismata » (Université de
Genève, 2001-2005), Translatio Studiorum. La réception de la
philosophie arabo-musulmane dans l'Occident médiéval latin
(2003-2007) et Sémantique formelle et langage naturel au XIIIe
siècle (2010-2012). Il a également codirigé le Grundriss der
Geschichte der Philosophie : 12. Jahrhundert (Ueberweg) avec MM. R.
Imbach, Paris IV-Sorbonne, Th. Ricklin,
Ludwig-Maximilians-Universität, Munich et L. Cesalli, Unige, puis
CNRS).
Il a exercé divers mandats, dont ceux de membre de la commission de
philosophie du Centre national du Livre (1988-1992), de membre du
comité national du CNRS, membre du bureau, section 35 (1991-1995),
de membre du Conseil national de coordination des sciences de
l'homme et de la société (2001-2002), de vice-président de la
Société internationale pour l'étude de la philosophie médiévale
(2002-2012), et de membre de la commission de Philosophie,
psychanalyse et sciences des religions du Centre national du Livre
(2008-2010).
Codirecteur de la collection Études de philosophie médiévale (J.
Vrin), fondateur et directeur de la collection Sic et Non (J.
Vrin), il a été codirecteur de la collection Des travaux aux
Éditions du Seuil, est Editorial consultant de The New Synthese
Historical Library et de Medioevo, membre du conseil scientifique
du Bochumer philosophisches Jahrbuch für Antike und Mittelalter,
membre du comité de rédaction des Archives d'histoire doctrinale et
littéraire du Moyen Âge, du conseil de rédaction des Recherches de
théologie et philosophie médiévales (Cologne-Leuven) et du comité
de rédaction de Critique.
Corresponding Fellow de la British Academy depuis 2012, il a reçu
en 2013 le Doctorat honoris causa de l'université Laval
(Québec).
Il est chevalier de l'Ordre national du mérite (2004) et chevalier
des Palmes académiques (2006).
Philosophe et médiéviste, Alain de Libera, qui définit son travail
comme une « archéologie philosophique », s'est principalement
intéressé à l'histoire de la logique, de la philosophie du langage,
de la métaphysique, de la philosophie de l'esprit et de la
psychologie médiévales. Ses recherches et publications concernent,
en logique, la théorie de la signification et de la référence, la
théorie de l'abstraction, la sémantique des propositions, la
théorie des états de choses, des propriétés, des universaux et des
tropes ; en métaphysique, la théorie de l'analogie de l'être, la
division et le système des catégories, la distinction de la
substance et de l'accident, la théorie de la relation et des
relatifs, la genèse et la structure du corpus métaphysique médiéval
; en philosophie de l'esprit et en psychologie, la tradition
médiévale du De anima, l'union de l'âme et du corps (Mind/Body
Problem), la distinction de l'esprit et de l'âme (Mind/Soul
Problem), la question du sujet de la pensée, la théorie des espèces
intentionnelles, la théorie des idées et de la représentation, la
psychologie du sens commun et la critique de la psychologie
scolastique, les sources médiévales de la théorie de
l'intentionnalité, le rapport entre psychologie médiévale,
psychologie moderne (Brentano) et phénoménologie (Heidegger).
Traducteur et commentateur, Alain de Libera a traduit des œuvres de
Thomas d'Aquin, Averroès et Maître Eckhart, et publié plusieurs
ouvrages sur l'averroïsme latin et la mystique rhénane. Il a édité
plusieurs textes fondamentaux de la logique du XIIIe siècle
(Summulae dialectices, Sophismata).
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