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Beschreibung
vor 1 Jahr
Christoph erinnert die Gemeinschaft der Übenden an das noble
Schweigen. Im Teeweg ehren wir mit dem letzten unserer vier
Schlucke die Stille als besonderes Merkmal der Übung. Als
Vertiefung erläutert er den Fall 84 des Hekinganroku: „Yuima's Tor
zum Einzig Wahren.“ Yuima (=Vilamakirti) war krank. Dennoch wollte
ihm niemand die Grüße des Buddha ausrichten – hatten doch alle
Angst vor seiner Geisteskraft. Schließlich ging Manjushri mit
großer Begleitung zu ihm. Yuima fragte zur Begüßung: „Was ist das
Tor zum Einzig Wahren?“ Nach Manjushris Antwort stellte dieser
Yuima die gleiche Frage. Yuima antwortete mit seinem donnernden
Schweigen. - Dieses Schweigen ist eine Qualität, die wir im Zazen
auch selber erleben können. Christoph ermutigt uns, mit Hilfe des
Schweigens die 8 Jhanas, die 8 Stufen der Konzentration, zu
erforschen. Dann können wir erkennen, daß die soziale Normalität
vor dem Erforschen des Schweigens eine andere ist als die danach.
Um für junge Erwachsene den Aufenthalt im ToGenJi zu ermöglichen,
bitten wir um eine Spende. Sie finden die Kontodaten/Paypal auf
unserer Website http://choka-sangha.de/kontakt/spenden/ Herzlichen
Dank
Schweigen. Im Teeweg ehren wir mit dem letzten unserer vier
Schlucke die Stille als besonderes Merkmal der Übung. Als
Vertiefung erläutert er den Fall 84 des Hekinganroku: „Yuima's Tor
zum Einzig Wahren.“ Yuima (=Vilamakirti) war krank. Dennoch wollte
ihm niemand die Grüße des Buddha ausrichten – hatten doch alle
Angst vor seiner Geisteskraft. Schließlich ging Manjushri mit
großer Begleitung zu ihm. Yuima fragte zur Begüßung: „Was ist das
Tor zum Einzig Wahren?“ Nach Manjushris Antwort stellte dieser
Yuima die gleiche Frage. Yuima antwortete mit seinem donnernden
Schweigen. - Dieses Schweigen ist eine Qualität, die wir im Zazen
auch selber erleben können. Christoph ermutigt uns, mit Hilfe des
Schweigens die 8 Jhanas, die 8 Stufen der Konzentration, zu
erforschen. Dann können wir erkennen, daß die soziale Normalität
vor dem Erforschen des Schweigens eine andere ist als die danach.
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