Paraschat Ekew | Landesrabbiner Shlomo Bistritzky

Rabbiner Shlomo Bistritzky Landesrabbiner der Freien und Hansestadt
Hamburg Rabbiner der Jüdische Gemeinde Hamburg Vorsitzender von
Chabad Lubawitsch Hamburg e.V. Paraschat Ekew (Deuteronomium
7:12–11:25) Im Tora-Abschnitt Ekew ("Weil") setzt Moses seine
Abschlussrede an die Kinder Israels fort. Er verspricht ihnen, wenn
sie die Mizwot (Gebote der Tora) halten, werden sie in dem nun zu
erobernden und zu bevölkernden Land erfolgreich sein - wie G-tt es
ihren Vorvätern versprochen hatte. Moses rügt sie auch wegen ihrer
Fehlverhaltensweisen als erste Generation der Nation. Er erinnert
sie daran, dass sie das Goldene Kalb angebetet hatten, an die
Rebellion Korachs, die Sünde der Spione, und wie sie G-tt bei
Taweira, Massa und Kiwrot Hataawa ('Die Graeber der Lust') geärgert
hatten. "Ihr habt euch seit dem Tag, an dem ich euch kennengelernt
habe, gegen G-tt aufgelehnt", sagt er ihnen. Aber er spricht auch
über G-ttes Sündenvergebung und jene Zweiten Tafeln, auf die G-tt
geschrieben und sie ihnen nach ihrer Buße gegeben hatte. Die
vierzig Jahre in der Wüste, in denen sie von G-tt mit täglichem
Manna vom Himmel ernährt wurden, sollten ihnen beibringen, dass sie
nicht von Brot allein leben, sondern "von den Äußerungen des Mundes
G-ttes". Moses beschreibt das Land als ein "Land, in dem Milch und
Honig" fliesst, und das mit "sieben Arten" (Weizen, Gerste,
Trauben, Feigen, Granatäpfeln, Olivenöl und Datteln) gesegnet ist -
und auch als den Platz des Fokus' der G-ttlichen Vorsehung in
Seiner Welt. Er gebietet ihnen, die Götzen der vorherigen
Landesherren zu zerstören und aufzupassen, dass sie nicht stolz
werden und glauben: "Meine Macht und die Kraft meiner Hand haben
mir diesen Reichtum gebracht." Eine Schlüsselpassage in unserer
Parascha ist der zweite Abschnitt des Schma Jisrael, der die
Grundgebote vom ersten Abschnitt des Schma Jisrael wiederholt und
die Belohnungen für den beschreibt, der die Gebote G-ttes hält,
sowie die negativen Resultate (Hungersnot und Verbannung), wenn die
Gebote G-ttes vernachlässigt werden. In ihm wird außerdem das Gebot
des Gebetes behandelt, sowie die Wiederauferstehung der Toten im
messianischen Zeitalter. RaawiראוויРаави | Jüdisches Magazin FB,
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