[Rezensiert] »Möge die gesamte Republik mit dem Finger auf sie zeigen.« (Marcus Klöckner) Zusammengefasst.

»Möge die gesamte Republik mit dem Finger auf sie zeigen.« (Marcus
Klöckner)

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#Krisenkommunikation #Demokratie #Wissenschaftskultur
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Dies sind die Erkenntnisse aus diesem Buch.

Erstens, Mechanismen der Stigmatisierung und moralischen
Ausgrenzung, Klöckner beschreibt detailliert, wie im Verlauf der
Pandemie ein Klima moralischer Aufladung entstand, in dem
Widerspruch nicht als legitimer Beitrag zum Diskurs, sondern als
ethische Verfehlung behandelt wurde. Zentral ist die Beobachtung,
dass Kommunikation weniger über differenzierte Argumente, sondern
stark über Signale der Zugehörigkeit funktionierte. Etiketten wie
solidarisch oder unsolidarisch ersetzten komplexe Abwägungen, und
soziale Normen verschoben sich von begründbarer Vorsicht zu einem
moralischen Imperativ. Diese Moralisierung verstärkte den
Freund-Feind-Gegensatz: Wer Maßnahmen kritisch befragte, wurde in
die Nähe von Egoismus, Wissenschaftsfeindlichkeit oder radikalen
Rändern gerückt. Klöckner illustriert das anhand von Fällen, in
denen Menschen aufgrund ihres Impfstatus aus dem gesellschaftlichen
Leben ausgeschlossen oder öffentlich abgewertet wurden. Er zeichnet
nach, wie Regelsysteme wie 2G und 3G nicht nur epidemiologische
Ziele verfolgten, sondern zugleich symbolische Grenzziehungen
markierten, die soziale Identität formten und Konformitätsdruck
erzeugten. Ein weiteres Element ist das Framing von Risiko. Über
hochfrequente Botschaften zu Gefahr und Verantwortung entstand eine
kommunikative Architektur, die Abweichung als potenzielle
Gefährdung anderer interpretierte. Das formte eine Kultur der
Denunziation und des Zeigefingers, die über soziale Medien und
lokale Milieus verstärkt wurde. Aus Sicht des Autors ist dies
problematisch, weil moralischer Druck deliberative Qualität
schwächt: Wer Sanktionen fürchten muss, schweigt eher, wodurch sich
Eindimensionalität in der öffentlichen Meinung verstärkt. Klöckner
thematisiert außerdem, wie Institutionen mit dieser Dynamik
interagierten. Schulen, Universitäten, Arbeitgeber und Vereine
übernahmen zum Teil Regelwerke und Kommunikationsmuster, die einen
engen Korridor des Sagbaren setzten. Dadurch verfestigte sich Moral
als Steuerungsinstrument. Die langfristigen Folgen sind laut
Klöckner Vertrauensverluste, innere Emigration und beschädigte
soziale Bindungen. Sein Plädoyer lautet daher, moralische
Anrufungen in Krisen als besonders machtvoll zu begreifen und durch
transparente Kriterien, pluralen Rat und zeitlich klare
Befristungen zu zügeln. Nur so lässt sich verhindern, dass
Schutzrhetorik zur Legitimationsquelle von Ausgrenzung wird und die
Fähigkeit der Gesellschaft zur Versöhnung unterminiert.

Zweitens, Medienlogiken, Framing und das Versagen kritischer
Distanz, Im Zentrum der medienkritischen Analyse steht die Frage,
wie journalistische Routinen in der Krise auf Alarm, Vereinfachung
und Polarisierung zugespitzt wurden. Klöckner argumentiert, dass
Agenda Setting und Framing in vielen Leitmedien eine Hierarchie des
Wissens etablierten, in der bestimmte Expertenstimmen omnipräsent,
andere jedoch systematisch marginalisiert waren. Talkshows
inszenierten Konflikte, die scheinbar plural waren, aber oft
innerhalb eines engen Meinungskorridors verliefen. In
Eilmeldungsmodi und Liv...