Beschreibung

vor 3 Wochen

In Berlin soll dieses Jahr das »House of One« (»Haus des Einen«)
eröffnet werden – ein allererstes Bet- und Lehrhaus für Christen,
Juden und Muslime zugleich. Unter einem Dach können so alle drei
Religionen ihre Gottesdienste abhalten und vor allem den
interreligiösen Dialog suchen. Hinter diesem Begriff verbirgt
sich die Hoffnung, dass durch einen intensiveren Austausch über
die jeweiligen religiösen Ansichten die Gemeinsamkeiten
hervortreten, die Unterschiedene marginalisiert werden und
dadurch das Konfliktpotenzial verschwindet.


Wenn es um die Einheit der drei monotheistischen (mono = eins;
theistisch = göttlich) Religionen geht, wird häufig der Tagesvers
angeführt. Wird hier denn nicht darauf verwiesen, dass es um den
einen Gott geht und alle Konflikte über alles, was darüber
hianusgeht, abgelegt werden sollen? Nun, unabdingbar für das
richtige Verständnis einer Aussage ist die Information über den
Sprecher. Dieser ist hier Jesus (Johannes 17,1). Er spricht als
Gottes Sohn zu Gott als seinem Vater: »Heiliger Vater!« Und er
verweist darauf, dass Gott seinen Namen – also seine Göttlichkeit
– ihm, Jesus, gegeben hat. Nur dadurch konnte Jesus die Schuld
der Menschen tragen und eine Rettung schaffen, auf deren
Grundlage eine perfekte Einheit möglich ist.


Darin liegt nun aber der Knackpunkt im Blick auf die »Religionen
des Einen«: Im Islam wird Jesus die Gottessohnschaft und damit
die Göttlichkeit aberkannt, er ist ein Prophet (Isa). Die Juden
ordnen ihn als Gelehrten ein und warten weiterhin auf den
Messias. Kein interreligiöser Dialog und kein House of One kann
das vereinen, was sich widerspricht, und eine Rettung schaffen,
die nicht durch Jesus geschieht. Denn er sagt: »Niemand kommt zum
Vater als nur durch mich« (Johannes 14,6).
Joel Höfflin


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