Update Erde: Neuer Wissenspodcast zur Klimakrise

#lutherserbsen | Folge 16: Schockstarre
30 Minuten
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Beschreibung
vor 7 Monaten
In der neuen Folge von #lutherserbsen widmen sich Steffi und Eike
eine der bekanntesten Wundergeschichten in der Bibel: Die Heilung
eines Gelähmten. Sie steht im Markus-Evangelium. Markus liebt die
Details und erzählt, wie die Freunde den Gelähmten durch das Dach
hinunter zu Jesus lassen, weil die Tür versperrt ist durch eine
große Menschenmenge. Die Geschichte ist als Predigttext für den 19.
Sonntag nach Trinitatis vorgeschlagen und zugleich die Lesung des
Evangeliums. Die Heilung und das heil werden stehen im Zentrum des
Sonntags. Der Predigttext zeigt, das Heil und Sündenvergebung in
der Bibel zusammengehören. Bei der Heilung des Gelähmten wird
beides auf einmalige Weise genannt. Dass Jesus die Sündenvergebung
zuspricht, wirft bei den Schriftgelehrten die Frage auf, ob Jesus
nicht zu weit geht. Die kleine Wunder steht damit für zwei
unterschiedliche Wege, die das Judentum und das Christentum gehen
werden. Steffi und Eike fragen danach, wie wir als Christ:innen mit
dem umgehen, was uns vom Judentum trennt.
eine der bekanntesten Wundergeschichten in der Bibel: Die Heilung
eines Gelähmten. Sie steht im Markus-Evangelium. Markus liebt die
Details und erzählt, wie die Freunde den Gelähmten durch das Dach
hinunter zu Jesus lassen, weil die Tür versperrt ist durch eine
große Menschenmenge. Die Geschichte ist als Predigttext für den 19.
Sonntag nach Trinitatis vorgeschlagen und zugleich die Lesung des
Evangeliums. Die Heilung und das heil werden stehen im Zentrum des
Sonntags. Der Predigttext zeigt, das Heil und Sündenvergebung in
der Bibel zusammengehören. Bei der Heilung des Gelähmten wird
beides auf einmalige Weise genannt. Dass Jesus die Sündenvergebung
zuspricht, wirft bei den Schriftgelehrten die Frage auf, ob Jesus
nicht zu weit geht. Die kleine Wunder steht damit für zwei
unterschiedliche Wege, die das Judentum und das Christentum gehen
werden. Steffi und Eike fragen danach, wie wir als Christ:innen mit
dem umgehen, was uns vom Judentum trennt.
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